С февраля по август 2012 года будут проводиться мероприятия по повышению квалификации педагогов.
За 2012/2013 учебный год в федеральных округах будут проведены конференции, посвященные новому учебному курсу. Будет также открыт специальный сайт с информацией и методическими материалами по учебному курсу.
Дискуссии о том, целесообразно ли в светской школе вводить обязательный для всех учащихся предмет о религии, велись с начала 2000-х годов. Точку в спорах в июле 2009 года поставил президент Дмитрий Медведев. Он поддержал идею религиозных лидеров о преподавании основ религиозной культуры и светской этики в школах России и предложил провести эксперимент в ряде регионов страны. Проходивший в 21 регионе России в течение двух лет эксперимент был признан удачным и новый курс теперь введут по всей стране.
Подробнее: http://news.mail.ru/society/7998898/?fr
Наконец-то. Мы в свое время тоже приложили очень много усилий для того, чтобы это произошло. Был выпущен учебник Основ Православной культуры (первый учебник по Православной культуре 20-21 вв.), провели курсы по переподготовке преподавателей ОПК. И вот эксперимент завершен и православная культура приходит во все школы.
February 3 2012, 12:36:53 UTC 3 months ago
February 3 2012, 12:49:11 UTC 3 months ago
February 3 2012, 12:51:32 UTC 3 months ago
Как решается вопрос с верой и разумом? Дело в том, что если учитель верит в Бога, он не сможет преподавать, потому что подменил разум верой. Он сможет только проповедовать. Напротив, если учитель не верит в Бога, он не сможет преподавать, потому что не вполне понимает, о чём идёт речь. Там и там получается, что Православие нельзя преподавать в научном ключе, а можно только проповедовать, навязывать.
Если я ошибаюсь в этом рассуждении, где ошибка?
February 3 2012, 12:59:26 UTC 3 months ago
February 3 2012, 13:13:30 UTC 3 months ago
Вообще, конечно, это очень здорово -- если реально станут учить религиозной культуре. Если наконец-то будут объяснять, что не обязательно покупать свечки и ставить их иконе. Если расскажут, что молитва в церкви с жертвой в тысячу рублей не более действенна, чем молитва в сердце своём. Если объяснят, что плата за крещение бессмысленна. Если посмеют говорить, что святой Власий не помогает скоту и ошибочно считается "скотьим богом", а святой Иосиф Волоцкий всю жизнь требовал, чтобы монахов кормили рабским трудом купленых крестьян.
А ещё круче будет, если профессионально заявят о том, что государственные законы действуют даже на территории монастырей!
February 3 2012, 13:19:22 UTC 3 months ago
February 3 2012, 13:28:48 UTC 3 months ago
Для меня в новинку слышать, что Иосиф стоял на позициях нестяжателей. Почему же его подают как противника нестяжателей? Почему пишут, якобы он защищал монастырское землевладение, предлагал обогащение монастырей роскошной утварью?
В голодные годы не только Волоцкий монастырь, но и многие другие кормили округу. Иные заодно лечили и учили. Однако это не отменяет того факта, что осифляне предпочитали иметь земли и деревеньки.
Я говорю о том, что знаю: во многих монастырях и церквях в России в нарушение законов запрещена фотосъёмка. Никаких легальных оснований для этого нет. Мне доводилось разговаривать об этом с некоторыми благочинными, которые прямо и крепко объясняли мне: "Закон дело мирское и нас не касается, а мы как всё запрещали, так и будем всё запрещать".
February 3 2012, 13:42:12 UTC 3 months ago
Иными словами - либо вы продолжаете доказательный разговор, либо я прекращаю эту болтовню, которая будет бесконечной - знаю по опыту. "Прежде чем осуждать что-лтбо или восторгаться, постарайся это понять" - это Сенека для вас сказал.
February 3 2012, 13:53:52 UTC 3 months ago
В Москве можно фотографировать в любом магазине, проверьте статью 7 Закона "Об информации, информационных технологиях и о защите информации", статью 8 Закона «О защите прав потребителей».
Что касается фотосъёмок в монастырях, нарушение состоит в том, что запрет часто не имеет законных оснований. Он обоснован на территории частных монастырей, закрытых для свободного посещения, то есть таких, куда нельзя войти через открытые ворота. В остальных же случаях смотрите не только статью 7 Закона "Об информации, информационных технологиях и о защите информации", но и специальные статьи 7 и 52 Закона "Об объектах культурного наследия". Вот и получается, что этот самодеятельный выдуманный запрет противоречит нормам законодательства.
Тут уместно вспомнить, что нарушение закона обычно прикрывают требованием получить "благословение" у настоятеля. Из правовых отношений вопрос переносится в религиозные. Однако как можно получить "благословение" у настоятеля, если этого "благословения" быть не может в силу тех же религиозных причин? Скажем, какой смысл это "благословение" будет иметь для приверженца зороастрийской религии?
February 3 2012, 14:10:19 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:19:42 UTC 3 months ago
Закон о культурном наследии действительно не позволяет запрещать фотографирование памятников. А вот монастырские власти любят этот закон нарушать.
Мне очень жаль, что для вас фотография -- это развлечение для бездельников. Для меня фотография -- это помощь людям, исполнение законов и служение Богу.
Вы говорите о людях, хотя я нигде не говорил о фотографировании людей. Я говорил о фотографировании монастырской территории. Разумеется, личная жизнь монахов охраняется законом, который не позволяет распространять такие фотографии без разрешения изображённых людей. Уточню специально для вас: есть законные ограничения на _использование_ фотографий, а не на их создание.
Проблема с Иосифом Волоцким несколько глубже, и я не тороплюсь отвечать вам по этой части. Вижу, что вы привыкли отрицать осифлян и почему-то вбили себе в голову, якобы Иосиф был проповедником нестяжательских идей. Это ваша глубокая ошибка, но исправить её, боюсь, непросто.
Жаль, что вы не смогли объяснить, как благословение может повлиять на людей, которые не принадлежат к одной из религий. Если батюшка дал мне благословение кататься на лыжах по оживлённому шоссе, я должен делать это в нарушение Правил дорожного движения? Если батюшка благословил меня торговать водкой на благо украшения храма, я должен спаивать людей?
February 3 2012, 14:29:32 UTC 3 months ago
У меня нет времени заниматься этими пустыми разговорами, поэтому вследующем вашем посте должно быть.
1. Обоснование (с фактами и источниками) вашей точки зрения на борьбу иосифлян и нестяжателей.
2. точная глава из 73 ФЗ "о культурном наследии", где говорится о фтографировании.
3. Как фотографирование помогает "служить Богу", которого нет.
Если этих ответов (еще раз повторяю - обоснованных фактами и ссылками на источники и историографию) я не получаю, я вас отсюда выкину, как болтуна и лжеца.
February 3 2012, 14:31:11 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:33:44 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:24:48 UTC 3 months ago
В Церкви есть правила и законы, которые существуют уже давно. Согласно "Основам социальной Концепции РПЦ" все цены в лавках являются "ориентировочными суммами пожертвования". Это очень важная позиция, которая выработана годами. ну хоть бы матчасть посмотрели, прежде чем разговаривать. По остальному тоже самое. Ну какие государственные законы? Слышали, к примеру, о том, что фото человека, который не давал согласия на него, может быть им оспорено
February 3 2012, 14:28:12 UTC 3 months ago
Я прошу вас указать мне, где я говорил про использование фотографий людей. Моя речь была совершенно о другом, если вы не заметили. Я касался незаконных запретов, установленных на произведение фотосъёмок. В одном из указанных мною законов вы можете специально видеть, каких именно зданий и сооружений касается разговор.
Будьте добры, не пишите голословно и бессодержательно. И не советуйте мне помойки типа википедии вашей.
February 3 2012, 14:36:09 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:37:17 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:38:27 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:40:00 UTC 3 months ago
February 3 2012, 14:31:05 UTC 3 months ago