March 19th, 2013

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Притихло

У художника Н.Дубовского есть представленная выше картина «Притихло», замечательно передающая захватывающее чувство, которое овладевает душой в тот недолгий момент, когда наступает тишина перед большой грозой. Все замерло, склонилось и благодарно ждет первого удара грома, блеска молнии, внезапного порыва ветра, тяжелых капель очистительного, волнующего сердце и душу дождя. Именно так можно представить период Великого Поста. Того времени, когда, не надеясь на наши силы и сознавая переменчивость наших чувств и нетвердость натуры, сам Господь приходит на помощь и начинает очищать наши души и сердца, готовя нас к принятию грядущего Воскресения Христова, ибо «в лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху» (Прем. 1.4). Утихают страсти и сиюминутные чувства, успокаивается сердце, откладывается всякое житейское попечение. Человек и Бог становятся ближе, начинают вглядываться друг в друга и человек под этим взглядом вдруг находит в себе под сиюминутными наслоениями то, что порой казалось ему неважным, несущественным, устарелым. Под временем он обнаруживает вечность и начинает понимать, что ценно по настоящему лишь то, что вечно, то, что имеет своим источником Бога, который есть любовь. Любовь преображающая, та, которая подставляет щеку и идет три поприща и прощает до семидесяти семи раз.

К дням Великого Поста очень подходит эпизод из Книги Царств (3 Цар. 19.12), в котором рассказывается о том, как Господь явился пророку Илии на горе Хорив. Была буря, был огонь, было землетрясение, но в них не было Бога. А затем, когда все утихло, был «глас хлада тонка» и в нем был Бог. Сейчас наступило время именно этого «гласа хлада тонка», осторожно касающегося разгоряченного сердца, который почувствовать можно только в тишине и покое. «Вот стою у двери и стучу: если кто услышит Мой голос и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним и он со Мной» (Песн.5.2, Иоан. 14.23) Пост дает возможность услышать этот негромкий стук, почувствовать, как коснулся души тот самый еле заметный тонкий хлад и отворить. Выйти навстречу. И сказать. «Господи, верую. Помоги моему неверию». (Мк.9.24)

В наше время во всех ресторанах появились постные меню. Появились постные фуа-гра и постные кофе латте. Правильно это или нет – решать каждому для себя. Просто хотелось бы напомнить слова великого Иоанна Златоуста: «Смысл поста не в том, чтобы мы с выгодой не ели, но в том, чтобы приготовленное для тебя съел бедный вместо тебя. Для тебя это вдвойне благо: и сам ты постишься, и другой не голодает».

Можно вспомнить, как к посту относились в старой России. В XVIII-XIX веках различались понятия «пост» (запрет на употребление в пищу мясных и молочных продуктов) и «говение», которое означало обычай не просто быть умеренным в пище, не есть скоромное и даже сладкое (обычно не меньше трех дней), но обязательно посещать церковь, прежде чем исповедаться и причастить¬ся. Говели в основном в посты, чаще всего в Великий, потому в наро¬де слово «говенье» ассоциировалось с великопостными днями. Отсюда еще два термина «разговение» - употребление в пищу скоромного в первый раз после поста и «заговение» - последний день накануне поста, когда еще можно употреблять скоромную пищу.

Стоит напомнить, что пост означал не только телесное, но и духовное воздержание – постом старались не ссориться, избегать праздных разговоров и развлечений, чаще ходить в храмы, исповедоваться и причащаться. Нередко для человека того времени на первом месте по значению была именно духовная составляющая поста, а пост телесный лишь дополнял ее. Не случайно в Рязанской губернии бытовала поговорка: «Лучше рыбу есть постом, чем обидеть рыбака». Один из очевидцев вспоминал, что с первого понедельника Великого поста: «мать ходит тихая, сосредоточенная, даже мало говорит и ничего не ест. Этот понедельник называется «чистым» потому, что «в этот день, - говорила мать, - ничто нечистое не должно ни входить в уста, не выходить из уст...» Перемена в поведении чувствовалась не только у матери, но и у всех членов семьи. После шумного почти трехдневного веселья, достигшего высшей точки в Прощеное воскресенье, все оборвалось вдруг, как обрывается струна скрипки у музыканта в самый патетический момент. Гул толпы, говор, шутки, прибаутки, песни, пляски прекращались, и молчанье царило во всем селе». С наступлением Великого поста ограничивались даже детские шалости и развлечения.

У крестьян Центральной России основной пищей в дни поста были вода, вареные и сырые овощи, похлебки из гороха, фасоли, чечевицы, грибов с добавлением небольшого количества подсолнечного, льняного или конопляного масла, овсяный и конопляный кисели, пареная репа, тыква, брусника, клюква, мед. Максимально обильным и разнообразным стол был осенью и зимой, когда после уборки очередного урожая имелись большие запасы продовольствия. Весной крестьянам было значительно тяжелее и нередко основной пищей были ржаной хлеб, вода, квас, соленья картофель и крупы. Разумеется, у зажиточных и бедных крестьян стол различался по обилию и выбору блюд. На пост стремились заготовить побольше солений, сушеных, моченых продуктов: солили огурцы, сушили и солили грибы и рыбу, квасили капусту, мочили яблоки. В ка¬честве приправ использовали толченый хрен (его ели с квасом) и чеснок. Так, жители Моложского уезда Ярославской губернии в период постов ели ржаной пирог (ситник), небольшие пироги из жидкого теста (преснушки), редьку, рыжики, сушеные грибы, щи с луком и маслом, блюда из гороха, кашу пшенную, картофель с раститель¬ным маслом.

Если пост приходился на праздники, то готовили пшенич¬ные пряженцы - печенье на постном масле («иначе и нет праздника») и свежую ры¬бу. Постный праздничный стол, как правило, отличался набором рыбных и мучных блюд. Пекли пироги со щукой, окунем, кара¬сем, налимом, линем; готовили жаркое из этих же рыб. Варили уху, а оладьи и блины из пшеничной муки ели с конопляным и рыжиковым маслом. Завершался постный праздничный стол блюдами из клюквы, черной смородины или клубники. Поскольку в пост коровы продолжали доиться, образовавшееся молоко надо было куда то девать. Его, так же как и другие молочные продукты, обычно продавали или обменивали на другие продукты питания.

К соблюдению постов приучали с раннего детства. Иногда считалось, что посты необязательны лишь для детей в возрасте до семи-восьми лет. Однако чаще всего дети четырех лет и старше начинали поститься по примеру стар¬ших. Так, в Галичском уезде Костромской губернии постились дети в воз¬расте двух-трех лет. После трех лет в посты дети уже не ели молочной пищи, их ограничивали черным хлебом с по¬стными щами, кашей с постным маслом и картофелем, иногда им давали баранок. Если же ребенок был слабый и не мог вынести поста, за него в понедельник постилась мать. Таким образом, пост, начиная с детских лет, способствовал воспитанию таких качеств, как воздержание, умение владеть своими чувствами и желаниями, посту¬пать в соответствии с нормами поведения, принятыми в определенном обществе.

Помимо общественных постов, многие крестьяне налагали на себя личные посты. Как правило, они были приурочены к дням памяти какого-либо святого угодника. Так, в Вологодской губернии, где особенно почитали память праведного Прокопия Устюжского, многие крестьяне соблюдали Прокопиевский пост: добровольно постились неделю до дня праздника (8 июля). В Орловском уезде Вятской губернии крестьяне соблюдали Ивановский пост - в па¬мять святого Иоанна Предтечи: они не употребляли никакой скоромной пищи в течение последней недели перед днем памяти святого - 29 августа. В Тамбовской губернии в день памяти преподобной Марии Египетской (1 апреля) считалось грехом что-либо есть, кроме пустых щей.

Отдельный пост по понедельникам соблюдали девушки, которые сознательно отказыва¬лись от замужества и в миру вели монашеский образ жизни, хотя в монастырь не уходили. Их называли «келейницы» или «чернички». Они проживали в родительском доме или в отдельно построенной для них на задворках или огороде келье. Чернички не принимали пострига, но носили черную одежду, соблю¬дали обет безбрачия, нестяжания и строго постились. Проживая в семье, они беспре¬кословно выполняли любые работы, усердно молились и регулярно посещали храм, ходили читать Псалтырь по умершим.

Всех с началом Великого Поста.

НЕ БУДИ ЛИХО, ПОКА ОНО ТИХО

История с продажными журналистами Гусева (http://www.mk.ru/blog/posts/448-prodazhnyiy-zhurnalist-eto-zvuchit-gordo.html)и рекламой проституток в МК продолжает развиваться в правильном направлении. Гусев вполне может оказаться обвиняемым в преступлении. «Парламентарии нашли в прошлом г-на Гусева нелицеприятный инцидент: тот, якобы будучи в нетрезвом состоянии, стрелял в милиционера и даже ранил его. Депутаты хотят, чтобы прокуроры и следователи выяснили, каким образом ему удалось избежать наказания за преступление… Источник РБК daily в партии сообщил, что группа депутатов сейчас готовит коллективное обращение в органы прокуратуры и следствия об инциденте, происшедшем несколько лет назад с главредом «МК». Узнав о заявлении г-на Гусева в прокуратуру, г-н Исаев сказал журналистам, что рад будет там встретиться с ним, чтобы «узнать, как он в свое время избежал ответственности, когда применил огнестрельное оружие в отношении сотрудника правоохранительных органов». По данным единоросса, г-н Гусев в нетрезвом виде «изувечил милиционера и ушел от наказания». Получить разъяснения, происходила ли подобная ситуация с г-ном Гусевым, у него самого вчера не удалось. По информации РБК daily, свою подпись под заявлением силовикам готов по¬ставить депутат Госдумы Валерий Трапезников». http://rbcdaily.ru/society/562949986289532 Конечно, поборникам свободы слова и правды можно все – рекламировать проституток, хамить, а также увечить милицию.

Но и это не все. «Вице-спикер Госдумы Сергей Железняк в свою очередь направил вчера запрос в Роскомнадзор. Единоросс просит ведомство проверить материал «Политическая проституция меняет пол» на соблюдение ст. 51 и 59 закона о СМИ. В них, в частности, говорится о запрете «использовать право журналиста на распространение информации с целью опорочить гражданина или отдельные категории граждан... в связи с их политическими убеждениями». http://rbcdaily.ru/society/562949986289532. «В статье автор без какой-либо аргументации и ссылок на документы дает крайне негативную характеристику и прямо оскорбляет депутатов Государственной думы», — говорится в обращении, в котором Железняк также просит принять меры, предусмотренные законодательством. «Полагаю, что в данном случае автор названной статьи и редакция газеты «Московский комсомолец» нарушили требования Закона РФ «О средствах массовой информации», что является основанием для привлечения к ответственности», — пишет Железняк. Он подчеркивает, что закон о СМИ содержит требование недопустимости злоупотребления правами журналиста. В частности, статья 51 запрещает использовать право журналиста на распространение информации с целью опорочить гражданина или отдельные категории граждан исключительно по признакам пола, возраста, расовой или национальной принадлежности, языка, отношения к религии, профессии, места жительства и работы, а также в связи с их политическими убеждениями.
http://www.gazeta.ru/politics/news/2013/03/18/n_2804893.shtml

Пользуясь случаем, депутаты решили проверить в рекламном вестнике проституток и еще кое-что другое. Ни для кого не секрет, что МК давно используется как средство оскорбления Русской Православной Церкви и дискредитации священноначалия. Многие годы в нем работал известный провокатор Бычков, в память о котором на здании МК даже появлялась вот такая мемориальная табличка «В этом здании много лет неустанно работает лжец, клеветник и доносчик Бычков Сергей Сергеевич»
Бычков
(Из http://ru-kremlin.livejournal.com/335763.html)
Сегодня этим же там же в МК занимается известная обслуга Березовского Белковский.
«Я хочу напомнить, что в СК уже лежит заявление, подписанное мною, рядом депутатов и сенаторов в связи с публикацией статьи господина Белковского в «МК», которая содержала призыв к ликвидации Русской православной церкви, - говорит А.Исаев. - Мы просим проверить данную публикацию на предмет экстремизма. Эта статья, как и наезд на женщин-депутатов, была опубликована именно в «Московском комсомольце». Таким образом, мы видим, что газета начинает проявлять, видимо по воле ее главного редактора и хозяина господина Гусева, все более и более агрессивную позицию». Исаев еще раз подтвердил свою версию, почему провокационная и оскорбительная статья против женщин-депутатов появилась именно в МК. «Я догадываюсь, как появилась статья, направленная на очернение моих коллег по Госдуме — депутатов Ирины Яровой, Екатерины Лаховой и Ольги Баталиной. Дело в том, что в начале недели у нас состоялось обсуждение запрета рекламы интимных услуг в СМИ. В обсуждении как раз принимали участие и Баталина, и Лахова, и Яровая. Яровая также предложила ввести запрет на владение зарубежными активами для членов Общественной палаты. Думаю, что информация об этом и спровоцировала статью. В этой ситуации становится понятен наезд на тех людей, которые отстаивают национальные интересы. Яровая требует, чтобы вернули деньги в страну, Баталина и Лахова выступают за защиту детей в нашей стране». http://izvestia.ru/news/546811#ixzz2Nxjy1Hph

Рекламный листок проституток, как мог, организовал «поддержку». С хамскими заявлениями выступили такие безупречные люди, как содержатель антироссийской «Новой» Лебедев, а также Усков. «На Интернет-странице МК под быстро написанными статьями, где авторы, изображая себя рыцарями на белых конях пытались в ответ придумать шок-новость про Исаева, "Единую Россию", а то и про всё сразу, сразу появились сотни (!) комментариев, где их авторы выражали признательность главному редактору газеты Гусеву (причем предпочитали отмалчиваться, чем же именно признательны), все как один ругали Исаева с выдернутым словом из контекста и дописывая предложения самостоятельно, вместе радуясь всей этой свалке. Положительные комментарии «топили», а авторов «чтоб не влезали куда не нужно, заминусовали» http://qwerty0001.livejournal.com/19398.html Появились и нехорошие слухи о том, что некоторые журналисты собрались покинуть издание.

Но растерянность МК очевидна. Очередное известие о том, что Железняк обратился в Роскомнадзор, было выдержано в сухих, бесстрастных тонах. «Заместитель секретаря генерального совета «Единой России», вице-спикер Госдумы Сергей Железняк направил обращение в Роскомнадзор с требованием дать правовую оценку публикации «Московского комсомольца» «Политическая проституция сменила пол», сообщает сайт «Единой России». Обращение Железняка адресовано главе Роскомнадзора Александру Жарову. «В статье автор без какой-либо аргументации и ссылок на документы дает крайне негативную характеристику и прямо оскорбляет депутатов Государственной Думы». В связи с этим единорос усматривает в действиях редакции нарушение 51-ой статьи закона о СМИ — «злоупотребление правами журналиста», - заявил Железняк. http://www.mk.ru/politics/news/2013/03/18/827592-deputat-er-zheleznyak-poprosil-roskomnadzor-proverit-publikatsiyu-mk.html Куда вдруг делись обычные для МК хамство, развязность, эпитеты «яростно», "истерика", фразочки типа «лучше жевать, чем говорить». Видимо, до них начала доходить мысль о том, что времена изменились, Лужкова больше нет и не стоило делать то, что обозначено в названии данной статьи.

Очень хотелось бы, чтобы Гусеву и компании дали, наконец, справедливую оценку правоохранительные органы. Кстати, заодно хотелось бы поинтересоваться, какое наказание понес журналист МК Речкалов, который грязно материл участников пикета против публикации рекламы проституток в МК, а потом пытался сбить их на машине?

ПОСЛЕДНЯЯ СТАДИЯ

Навальный11111
Пять стадий борьбы с режимом Навального:
1. Отрицание (выражается в криках «Я за Путина и ЕР не голосовал»)
2. Гнев (выражается в проплаченных постах в ЖЖ, твитами с проклятиями, матом и криками "мы здесь власть")
3. Торг (Навальный входит в «Аэрофлот» и начинает борьбу с имуществом депутатов, продекларированную руководством страны)
4. Принятие (затишье в оппозиционной борьбе, прекращение выходов на митинги)
5. Банкет в Кремле.

И ВНОВЬ…

В связи с грубым оскорблением газетой МК женщин-депутатов «Единая Россия» приняла заявление.
«О недопустимости злоупотребления средствами массовой информации правом на свободу слова
Свобода слова, гарантированная гражданам России статьей 29 Конституции Российской Федерации, является одним из важнейших завоеваний демократии. Свобода средств массовой информации обеспечивается конституционными гарантиями, деятельность журналистов не ограничивается цензурой. Роль средств массовой информации, обеспечивающих связь между государством и обществом, невозможно переоценить.
Тем большее возмущение вызывают случаи злоупотребления конституционным правом журналиста на свободу слова. Публикация в одной из старейших газет статьи, перешедшей все мыслимые пределы цинизма, необъективности и просто обыкновенного хамства, вызвало справедливое негодование общества.
Особенное возмущение вызвали содержащиеся в этом материале оскорбления в адрес не просто депутатов Государственной Думы – что само по себе является вызовом всем гражданам-избирателям, отдавшим за них свои голоса – но в адрес депутатов-женщин, матерей и жен.
Однако редакция газеты, а точнее, ее главный редактор и учредитель, судя по всему, решил испытать терпение общества до конца. Несмотря на всеобщее возмущение и многочисленные требования общественных организаций, он отказывается приносить извинения и, как явствует из его последних заявлений, даже не осознает всю низость своего поступка.
В связи с вышеизложенным, Государственная Дума заявляет о недопустимости подобных явлений в деятельности средств массовой информации.
Депутаты Государственной Думы считают, что главный редактор и учредитель газеты «Московский комсомолец» должен принести публичные извинения перед обществом и теми, кого он оскорбил. По мнению депутатов Государственной Думы, главный редактор издания, допустивший такого рода действия, не может состоять в профессиональных объединениях журналистов, Общественной палате Российской Федерации. И тем более он не может возглавлять Союз журналистов Москвы и комиссию Общественной палаты Российской Федерации по коммуникациям, информационной политике и свободе слова в СМИ, не дискредитируя их своим членством.
Государственная Дума и впредь будет продолжать свою деятельность по защите в российском обществе цивилизованных норм публичной политики, основанной на нравственных ценностях». http://www.duma-er.ru/press/58299

Во время обсуждения заявления В.Жириновский справедливо отметил, что: «Московский комсомолец» день и ночь поливает грязью всю страну. Давайте заткнем глотку «МК» и «Эху Москвы», потому что это эхо Вашингтона и нью-йоркский комсомолец». В.Васильев подчеркнул, что «СМИ играют большую роль в кампании по борьбе с коррупцией. Но «если критика порой переходит в критиканство, если она преследует другие, плохо скрытые цели, то эффект может быть обратным»,- заявил лидер крупнейшей фракции. «Мы оказались свидетелями публичного оскорбления наших коллег, три наших уважаемых депутата, три женщины публично в печатной форме были оскорблены»,- сказал он далее. - «Сделано это в такой форме, которая ну не оставляет никаких сомнений, в циничной, хамской, и, что самое опасное, применен принцип разделения по политическому признаку. Это очень опасно»,- сказал он. Да, СМИ критикуют нас, иногда болезненно, с перебором, продолжил Васильев, «а кто их оценивает? Кто? Это саморегулируемая структура? Смотрите, какое проявление и какая реакция руководства издания - ни тени стыда и никакого шага навстречу, извинений. Похоже, приходится призывать к совести». http://www.mk.ru/politics/article/2013/03/19/827848-gosduma-s-podachi-er-prinimaet-zayavlenie-o-nizosti-mk-onlayn-translyatsiya.html

Бульварная газета, рекламирующая проституток, журналисты которой не стесняются называть себя продажными и даже гордятся (http://www.mk.ru/blog/posts/448-prodazhnyiy-zhurnalist-eto-zvuchit-gordo.html) упорствует в заблуждении и включает старые отговорки. «Вообще-то, если кто-то счел себя оскорбленным каким-то СМИ или журналистом, нужно идти в суд. По крайней мере, раньше так считалось». http://www.mk.ru/politics/article/2013/03/19/827848-gosduma-s-podachi-er-prinimaet-zayavlenie-o-nizosti-mk-onlayn-translyatsiya.html Это у них любимая тема. Вам нахамил некто продажный из МК – не смейте отвечать, как Исаев. Вы должны немедленно согласиться, промолчать, тихо пойти в суд. Дело будет тянуться долго, все это время та же газета вас будет травить, издеваться над вами и писать, что «с помощью суда он стремится заткнуть рот свободной прессе и честным журналистам» (см. все процессы, которые возбуждали «Наши» против продажных). Наконец настанет суд. Если вы проиграете, то над вами еще неделю будут хихикать продажные и писать о том, что будет теперь всем наука, как связываться с прессой. Если выиграете – они замолчат, позвонят всем своим продажным (как бывало) потребуют не писать вообще ничего. Или, в лучшем случае, объявят продажным суд, процесс политически мотивированным, поставят диагноз режиму, в котором «с помощью судов душат свободную прессу». С извинением будут тянуть максимально долго, отказываться, наконец, на само последней странице крохотными буквами будет написано что-то вроде «тут нас заставили извиниться. Мы хотя себя виноватыми и не считаем, но решение суда, будь он проклят, кое-как выполняем. Ну, извините». Так что обойдется Исаев и без судов. Оскорбленных женщин можно защищать не только в суде, но и в Думе.

Разумеется, Гусев, публикующий оскорбительные статьи и объявления проституток, заявил, что извиняться он не будет. http://rusnovosti.ru/news/252203/ Это естественно. Гусева можно понять. Столько лет делал, что хотел, по нехорошим слухам успел обзавестись жильем в Париже, чувствовал себя властителем дум, а тут такая неприятность. Разумеется, он сам не ожидал, что после многих лет вседозволенности вдруг случится такое. Поэтому испугался дебатов с Исаевым, предложенных Соловьевым и отказался на них идти. «Реакция Павла Николаевича Гусева свидетельствует о том, что он испугался дебатов. Выдвижение условий, таких, что давайте вы признаете, что вы неправы, а потом придете, и мы с вами пообсуждаем, лишает смысла сами дебаты», - сказал Исаев. http://www.vz.ru/news/2013/3/19/625032.html

Против Гусева выступили не только депутаты. Член Общественной палаты, исполнительный директор ассоциации НКО по защите Избирательных прав «Гражданский контроль» Георгий Федоров осудил публикацию в газете «Московской комсомолец». «Я считаю, что неважно, какой политической ориентации придерживается депутат-женщина, которая воспитывает детей, имеет авторитет в обществе. Такие высказывания, хулиганское название и сама риторика статьи недопустимы, - считает Федоров. - Павлу Гусеву как члену Общественной палаты и авторитетному человеку необходимо признать, что эта статья вышла за рамки этических норм, уйти от внутрикорпоративной этики, а перейти к общечеловеческим ценностям, как бы он ни относился к политическим противникам… То, что Андрей Исаев так радикально выступил, у наших либеральных товарищей почему вызывает некое раздражение. Но почему-то по отношению к коллеге, который допустил такие неэтичные высказывания, все сходит с рук. Здесь Павлу Гусеву нужно занять более человеческую, а не политически мотивированную позицию», - уверен Федоров. http://www.vz.ru/news/2013/3/18/624895.html

Дума предложила Гусеву покинуть пост главы Союза журналистов Москвы и комиссию Общественной палаты по СМИ. В ответ опять началось хамство (раньше оно было обращено к корпорации «За нравственность»): "Государственная дума не имеет к этим организациям никакого отношения", - пояснил Гусев "Интерфаксу", - «не депутаты Госдумы избирали главу Союза журналистов Москвы и не они решают, кто входит в Общественную палату». Примечательна последняя фраза «Как только Андрей Исаев извинится за свои оскорбительные высказывания в адрес журналистского сообщества, мы будем думать, что делать дальше», - подчеркнул главред МК. http://www.interfax.ru/russia/news.asp?id=296344 Мало того, что Исаев должен извиниться за то, что вступился за женщин, но и даже после этого Гусев не обещает, что ответит тем же. «Будем думать, что делать дальше». То есть они там в МК вместе с продажными будут свысока решать, что им делать с Исаевым. Продолжать его травить или, так и быть, пожалеть. Я, как член Общественной Палаты, также считаю, что Гусев должен уйти немедленно (или хотя бы приостановить своей членство), а провокация в МК, также как и реклама публичных домов и проституток вместе с хамством Гусева должны получить самую жесткую оценку.

Гусев по-прежнему надеется, что все обойдется. Вот сейчас кто-то позвонит, успокоит, вступится, остановит Госдуму. В этот момент им, таким как Гусев, действительно, очень хочется, чтобы Дума была управляемой, чтобы именно сейчас кто-то помог. Как всегда было при Лужкове. Но, похоже, времена изменились.
А всего то дел – извиниться перед женщинами и снять рекламу проституток.
Но нет. Свободные и независимые «журналисты» не из тех.