November 2nd, 2013

СПИРАЛЬ ИСТОРИИ

В начале ХХ столетия на политическом, общественном и духовном небосклоне России взошла яркая и нестандартная звезда – иеромонах Иллиодор (Труфанов). Оголтелый националист, друг (а потом враг) Распутина, он называл себя «верноподданным работником-миссионером» и, в основном, проклинал. Евреев, Л.Н.Толстого, гласных городской думы, редакторов местных газет. Когда в Москве решили создать музей Толстого, отправил в адрес московской городской думы матерную телеграмму.

Креатив Иллиодора был ярок даже по нынешним временам. Так, под его руководством жгли «гидру революции», сплетённую из соломы, длиной в три сажени с огненными крыльями, зубами и жалом. В овраге ей зачитались её вины из семи смертных грехов, после чего сожгли, а Иллиодор плясал вокруг горящей гидры (хорошо, что не голым). Он голодал, призывая в свидетели «небо, землю, солнце, луну и звезды. Аминь». Благословлял делать «божье дело» какого-то Алексия Попова, который немедленно объявил себя «вторым лицом после Бога» и пытался остановить солнце, но неудачно. В свою очередь Иллиодор пытался на железной дороге остановить поезд между станциями, но также неудачно. Иллиодор выжил, машинист паровоза был предан Иллиодором анафеме. В одной из своих речей дал народу «разрешение вина, елея и погрома». Рыл катакомбы, в которые, по скудоумию, проваливались его поклонники и калечились. Восторгался гибелью авиатора Васильева, который «летал в день прославления св. Иоасафа и отвлекал народ от участия в крестном ходе». Предал анафеме директора цирка братьев Никитиных. Купил у германской фирмы обстановку для монастыря за 30000 рублей, но денег не заплатил, сказав, что «немцам платить не желаю». Когда его судили, хлопотливо заклеивал щели в дверях суда бумагой, чтобы никто не подглядывал, а судье заявлял «меня критиковать нельзя».

Многим запомнилось паломничество Иллиодора к мощам преподобного Серафима. В Саров он поплыл из Царицына на пароходе. «Паломники» Иллиодора с ним во главе на остановках сходили с парохода с пением духовных и светских песен и брели по городу, избивая и оскорбляя прохожих. В одном из городов зверски избили даже маленького мальчика, вымазали каких-то журналистов дегтем, а сам Иллиодор кинулся с палкой на жену местного градоначальника за то, что она не встала на балконе для приветствия демонстрации «паломников». По ходу был проклят местный архиерей. Заодно совершались небольшие еврейские погромы.

Работник-миссионер был смирен и поэтому часто говаривал: «есть неоспоримые факты, что я, живя среди вас, совершал чудеса, исцелял больных, предсказывал события на многие года вперёд». Вокруг него собралось множество кликуш, которые защищали «пастыря» и слушали его проповеди. Наконец успех проповедей Иллиодора стал таков, что «пастыря» поймали и заточили в монастырь, где расстригли. В результате этого у Иллиодора наступило временное улучшение духовного состояния, после чего он был отпущен, тут же попытался создать новый культ «Солнца и Разума», в котором он должен был стать Богом, основал общину «Новая Галилея», проклял Распутина, извинился перед евреями и Толстым. Ища новую аудиторию, он бежал с хутора, где проживал, переодевшись в женское платье, сначала в Петербург, а затем через Финляндию и Швецию в Норвегию. В 1918 г. вернулся, в 1921 году написал письмо «товарищу-брату» Ленину в качестве «патриарха Живой церкви» с призывом «вести русскую массу к политической коммуне через религиозную общину» и пытался провернуть «революцию в Церкви». Потом бежал от Ленина из России, окопался в США, где стал баптистом, работал уборщиком в страховой компании в Нью-Йорке и в этой почетной должности скончался в 1950-е годы.

Вот такой яркий путь. А теперь вопрос – никого не вызывает в памяти сегодня этот «работник-миссионер»? Для облегчения задачи напомню сожжение глобуса на Тверском бульваре под «Гражданскую оборону» и чтение Евангелия, утверждения об общении с Богом и получении от него указаний, сажание Антихриста в Иерусалим, вручение полуживого петуха и соли с Мертвого моря представителям партии «Яблоко», срывание маек, поиски гомосеков на Болотной площади, утверждения, что святой Георгий сражался с динозавром, Адам и Ева были мулаты, а Солнце ходит вокруг Земли, коей 7000 лет, проклятия профессору Осипову, олимпийскому факелу, создание «Общеевропейской Святой Православной Реакции». Вспомнили секту цорионологов и главного сектанта, «работника-миссионера»? Вспомнили. Да и как тут не вспомнить, когда масса прямых параллелей.

Правда, в последнее время энтузиазм секты заметно угас, видимо, не без вмешательства высших сил, коим «работники-миссионеры» и наследники Иллиодора Труфанова порядком поднадоели. То есть это прямая параллель ссылке и расстрижению Иллиодора. Посмотрим, совпадет ли конец? Письма в правительство и Президенту, революции в Церкви, «белой акации цветы эмиграции», баптизм (меннонизм, адвентизм, церковь змеедержцев – все равно) и должность швейцара в ресторане или таксиста. Скоро увидим.