?

Log in

No account? Create an account
ЗАКАЗ
boris_yakemenko
Иерею Святославу Шевченко (есть такая скандальная личность в Церкви, которую обычно вынимают и показывают всем желающим, интересующимся «есть ли в Церкви свобода и демократия») заказали статью про Кристину Потупчик. Знаю точно, кто и почему, но помолчим на эту тему. Шевченко примечательный персонаж. Когда церковное руководство не хочет само ввязываться в какую-нибудь историю, приглашают Шевченко. Кого-то «замочить» например, возмутиться, накинуться. Так было, например, с нашими православными акциями, когда Шевченко шел (пускали) впереди, чтобы он громил. Вот и теперь громит. http://tsargrad.tv/articles/vcherashnie-komissary-gotovjatsja-k-novym-pank-molebnam_55886

Если бы он думал, а не выполнял, то понял бы, что идейный кризис сегодня, о котором говорил Кристина, гораздо более важен, чем экономический. Колебания цен на нефть, индексы, банковские акции и их курс ощущают на себе не все. Молодежь, например, вообще почти не ощущает. А вот галиматью на экранах видят все. Идиотов на каналах видят все. Православных погромщиков (торчка Цорионова, «Сорок Сороков» и т.д.) видит большинство. О скандалах вокруг Церкви знают многие. Отсюда и реакции. Всю навальную брехню про то, что вышли против коррупции оставим самому Навальному и Тимаковой с Дворковичем. Вышли, потому что достало.
Поминает Шевченко и Вашего покорного слугу. В свое время наши акции и вообще вся миссионерская работа доставили ему, а также игумену Виталию Уткину, Максиму Козлову и еще парочке «ревнителей древлего благочестия» немало неприятных минут. Козлов до сих пор врет о нас в своих книжках – засело крепко. Ничем позитивным мы Шевченко не запомнились, оказывается. Имеющий глаза да видит. Ему, может, и не запомнились… А вот другим. Мог бы хотя бы мою «Практическую миссиологию» посмотреть – лучший учебник по миссиологии на сегодняшний день. Или погуглить «Православные смены» на Селигере – самый масштабный миссионерский проект последних 20 лет. Зато торчок Энтео и «Сорок Сороков», очевидно, это то, что сегодня ему нужно.

Исполняющему заказ Шевченко полезно помнить – отрабатывая, не стоит отключать мозги. Нужно анализировать происходящее. В частности, задуматься над тем, что в кризисе современных смыслов во многом виновата именно Церковь. Которой стоит вместо того, чтобы бесконечно «возвращать отобранное» (именно в этом, похоже, все больше состоит ее общественная миссия) задуматься хотя бы о грамотном, понятном богословском ответе на вызовы современности. Католики, например, это сделали – выпустили огромный «Лексикон», в котором есть все – от гомосексуализма до суррогатного материнства. На русский язык переведен. Актуальное богословие. А здесь все вопросы по-прежнему решаются просто. Что-то не так? Надо натравить кого-нибудь. Цорионова на выставку, Шевченко на Потупчик. «Натравленное богословие» в действии.

ЭФФЕКТ БРОЖЕНИЯ
boris_yakemenko
Анализируя произошедшие протесты, интересно обратить внимание еще на несколько моментов. Все сосредоточились на школьниках, «омоложении» и т.д., хотя в любой толпе можно найти школьника, не говоря уже о том, что нет более податливого для манипуляций слоя, нежели школота. Важно понимать, что это были протесты без протеста, собрались протестующие, но протест не собрался, поэтому все было очень безопасно и представляло собой воскресное развлечение, где главная задача была не протестовать, а твитить и фейсбучить.

Не было главного – конфликта.

Важно помнить, что конфликт лежит в основе любой политической и культурной системы и политика есть поиск форм разрешения этого конфликта. Политика есть преодоление, то есть движение с усилием – последнее меняет в процессе движения и сам объект движения и то, на что оно направлено.
Последние несколько лет этот конфликт, переосмысленный из причины в угрозу, сознательно устранялся. Вспомним, что представляла собой внутренняя и в значительной степени молодежная политика в последние десять-пятнадцать лет. При Суркове внутренняя политика представляла собой византийско-постмодернистскую игру, причудливую мозаику из Комнинов с Фуко, заквашенную на маоизме, где расцветали сто цветов и соперничали сто школ и в идеологии Адорно прекрасно уживался с Шишом Брянским. Но, главное, был конфликт, взаимонепонимание отдельных страт в ключевых, принципиальных вопросах.

При Володине поле было зачищено и теперь в основе конфликта лежала обида бывшего холуя, слуги и раба, впущенного на блекнущее политическое поле. Все теперь были свои, одно корыто на всех, только ели с разных сторон. Теперь была не вражда, а та самая личная обида и вся общественная активность была реализацией желания «вернуть и отомстить», что выливалось в пиротехнические эффекты протеста, но не в протест. Но конфликт в этих условиях не может существовать, у него нет основы, поэтому система стала проседать и конфликт пришлось создавать искусственно. Отсюда персонажи в координате от торчка Цорионова до сопливого юнца Яшина с Навальным, имитирующие конфликт. Именно в это время из Навального Кремль стал делать «фигуру конфликта». Дело кончилось тем, что конфликта не стало. То есть стала исчезать политика.

Закономерно стала исчезать главная составляющая политики - политическое событие, то есть то, что по мысли А.Бадью, «дает проявиться возможности, которая была невидимой или немыслимой». То есть политическое событие это то, что вырывает возможность из невозможного, делает невозможное возможным (студенты у Сорбонны в 1968 году кричали «требуйте невозможного!») Время Володина показало, что новых возможностей больше не создается, да они и не нужны. «Как рекрут, выучись смиряться,
Но забегать не хлопочи: Похвалят - крикни: "рад стараться!" А не похвалят - промолчи. Тебе прикажут - делай дело! Терпи - вот лучший твой паек, А в остальное время смело
носок вытягивай, носок!..» Поэтому одни и те же лица застыли на экранах и в СМИ. Поэтому при декларативном стремлении к будущему возникла его боязнь, при формальном движении вперед началось парадоксальное возвращение назад. Поэтому заговорили о «застое», фигуры, которые, казалось бы, навсегда исчезли из общественного пространства, вновь появились в нем.

Что такое «застой» в политике? Это отсутствие идеи, которую не могут заменить никакие заклинания Первого канала. Борьба с Госдепом, на Донбассе, создание новых политических структур это не идея, это дефибриллятор, которым пытаются запустить остановившееся сердце. Идея есть движение и реализуется она только в движении. Именно поэтому и Сталин и Мао Цзе дун создавали различные «движения», которые иногда грозили государству, но идеально воплощали жизнь идеи, воссоздавали среду ее существования. Это делал и Сурков и он стал последним, кто это делал.

После Володина вообще все остановилось. Кого я только ни спрашивал из осведомленных – никто не смог сформулировать цели и задачи нового руководства. Ответ «Выборы 2018 года» не устраивал, так как здесь нет «возможности невидимой и немыслимой» - возможность отчетливо видима. Молодежью и вообще людьми перестали заниматься, так как главным в политике стало развести лопающиеся от денег кланы, чтобы они не передушили друг друга, бесконечно регулировать между ними отношения. Народ, который еще не провалился в щели между корпорациями, был отдан на аутсорсинг управляющим домовым компаниям и Филе Киркорову со Шнуровым (что одно и то же). Эти же люди и структуры создавали и систему ценностей. В результате возникло убеждение, что хороший гражданин этот тот, кто не должает за воду и газ, а культурный гражданин это тот, кто слушает этих и беззаботно смеется над Винокуром. Естественный ход вещей был объявлен главным механизмом движения, а государство стало суммой, получаемой в ходе математической операции «обольщение плюс тотальный надзор». И если раньше работала схема «у нас власть – у вас блага», то незаметно в последние годы она заменилась на «у нас власть и … у нас и блага».

В результате в обществе стало копиться раздражение. Слишком на многие вопросы ответов не было. А раздражение опасно тем, что у него нет понятных причин. Есть причины у злости, понятно, откуда берется обида и где истоки боли. Но у раздражения нет причин, оно возникает из ниоткуда, из ощущения «все плохо» и постепенно захватывает целиком, наполняя все вокруг. Все бесят и всё бесит. Это как у Мамардашвили, который вспоминал, что, будучи маленьким, читал газеты, не понимал что там, но понимал, что ложь. Такому обществу ничего уже нельзя предложить, на любое предложение оно отвечает «Уйдите!!! Заткнитесь!!! Отстаньте!!!»

Между прочим, «восстание масс» против новогоднего телевидения в первые дни этого года было очень показательным признаком, но ответ был традиционным «не нравится – не смотри». Это были зарницы, их не заметили. И вот эти люди и вышли. Показательны интервью с участниками. Основной лейтмотив «Не за дурака Навального, не против жалкого Медведева, не против коррупции – просто все достало!!!» Поэтому у нынешнего «протеста» не было вождя, после того, как Навального повезли в «чудной решетчатой карете» этого никто даже не заметил и протест продолжился. Потому что это не протест, а продукты брожения. В прямом и переносном смысле. Хождение по улицам взад и вперед возникает от бессознательного стремления к движению, от желания хоть куда-то идти, от желания почувствовать себя участником хоть каких-то процессов, побыть в любой другой роли, кроме молчаливого зрителя на галерке и клакера в партере, аплодирующего по свистку.

Но, похоже, ОНИ этого не понимают. Судя по ответам. А ответы – усилить армию и удешевить путевки для школьников.

Вот и все.