Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

О СРЕДНЕВЕКОВЫХ КОТАХ

кот1
Некоторое время назад на Западе вышло несколько книг, посвященных средневековым котам. (Irina Metzler. “Heretical Cats: Animal Symbolism in Religious Discourse,” Kathleen Walker-Meikle. Medieval cats и пр.) в которых авторы попытались рассмотреть роль кота в жизни средневекового общества. В ходе исследований многое удалось уточнить и разъяснить.
кот2
Совершенно очевидно одно – кот в средневековье был одним из самых загадочных животных, который ходил по грани этого мира и мира инфернального, который был полезен и опасен одновременно.
кот3
У Исидора Севильского (VII в.) рассматривается происхождение двух названий животного: musio, потому что ловит мышей, mus, и cattus, от captare, ловить.
кот5
Бартоломей Английский пишет о котах: «...зверь в юности похотливый, быстрый, весёлый и ловкий, резвясь, прыгает на всё, что перед ним, бегает за соломинкой».
кот6
В своде законов 936 г. короля Уэльса Хоуэла Доброго за убийство или кражу кота сурово наказывали: убитое животное вешали за хвост, а виновный должен был засыпать кошку пшеницей так, чтобы она вся полностью была покрыта зернами. Потом всю пшеницу отдавали хозяину кота.
кот7
Валлийские законы Х века оценивают кошку, которая «видит, слышит, ловит мышей, сохранила все когти и выкармливает котят, не пожирая их», в четыре пенса.
кот9следы
Кот8следы
Следы кота на рукописи, оставленные в 1445 году.

Свод естественнонаучных знаний Хильдегарды Бингенской (XII в.) - «Книга тонкостей различных естественных творений» подробно описывает кота. «Кот скорее холоден, чем горяч, и притягивает к себе дурные жидкости, и к воздушным духам не враждебен, как и они к нему, а также имеет некую естественную связь с жабой и змеей. В летние месяцы, когда жарко, кот остается сухим и холодным, но испытывает жажду и лижет жаб или змей, поскольку их соками он восстанавливает свои соки и освежается, иначе же жить не сможет и погибнет: так и человек использует соль, чтобы было вкусней. И от сока, который кот от них принимает, он внутри становится ядовитым, так что ядовиты у него и мозг, и все тело. Из людей же доверяет лишь тому, кто его кормит. В то же время, когда он лижет жаб и змей, его тепло для человека вредоносно и ядовито. Когда же вынашивает котят, его тепло возбуждает человека к похоти; в другое же время его тепло здоровому человеку не вредит».
кот10
В баснях Евгения и Алкуина кот Пангур Бан ловит мышей в келье ирландского монаха, который, глядя на кота, находит с ним много общего – задача кота ловить мышей, задача монаха – ловить слова.
Пангур Бан, мой кот, и я - знатная команда.
Он - известный мышелов. Я - мастер слова.
коты17
Кот в келье святого Иоанна.

Однако не все было так хорошо. В средневековых источниках часто сравниваются методы, которыми пользуются кошки для ловли мышей, с методами, которые использует дьявол для уловления душ христиан. В 1206 г. святой Доминик, проповедовавший в Лангедоке против катаров, изгнал из девяти еретичек дьявола в облике огромного черного кота: «из самой их середины выскочил ужасный кот, величиной с большую собаку, с огромными горящими глазами и длинным, широким и кровавым языком. Поносившись среди женщин взад-вперед... он исчез, оставив после себя жуткий запах. И женщины возблагодарили Бога и были обращены в католическую веру».
кот11
Уильям Какстон (XIV в.) пишет, что дьявол «играет с душами грешников, как кот с мышью». Одним из обвинений тамплиеров в начале XIV века было то, что на богослужениях у них присутствуют кошки и они даже поклоняются им. В 1484 году папа Иннокентий VIII заявил, что «любимое животное дьявола и предмет поклонения ведьм – кот».
коты12
В «Житии св. Григория» Иоанна Диакона кот фигурирует в череде обличий, сменяемых демоном во сне монаха. Некий монах, «сотворив молитву, заснул» — и тут ему «явился демон в обличии кота и, напав на него, начал его рвать когтями».
коты13
Боден в труде «О демономании ведьм» пишет, что ведьмы изготавливают из мозга кошек яд и сообщает интересную подробность: «если натереть кошку травой, именуемой «непета», кошка немедленно забеременеет без всякого посредства кота».
коты14
Самый первый кот в мире рядом с Адамом и Евой.

И.Метцлер считает, что причиной такой неприязни был независимый характер котов. Согласно христианским представлениям, все животные созданы Богом, чтобы служить человеку, но про котов, в отличие от собак, этого сказать было нельзя.
коты16
Кот, затесавшийся на Тайную Вечерю.

Имена котов и кошек в средневековье были разнообразны, как и сейчас. Источники доносят до нас имена Гиб (краткая форма от Гилберт), Тибр или Тиберт, Мит(моль) (кот с такой кличкой жил в округе аббатства Болье в XIII веке), Бело (серый кот с такой кличкой принадлежал Иоахиму дю Белле в XVI веке), Мартино. В ирландских правовых источниках упоминается несколько имен кошек и котов: Мурлыка, Малолап, Огонек, Крапивник.

ZOOППОЗИЦИОННОЕ

Хорошо известно, что о человеке (особенно если он оппозиционер) могут многое сказать мелкие детали. О чем говорит, как говорит, кому симпатизирует, по каким площадям ходит на оппозиционные толковища. Эти детали могут открыть и прошлое и настоящее. В качестве примера сегодня возьмем различного рода животных, о которых оппозиционеры говорят, которых приводят в качестве примеров, с использованием которых выстраивают образные ряды. Получается очень интересно.

Например, Генеральный секретарь ЦК КПРФ Г.А.Зюганов. Родился вождь, как известно, в деревне Мымрино под Орлом. Прошли годы и на родине вождя, в доме, где он появился на свет, как водится, открылся музей имени него. Вместо того, чтобы порадоваться, Г.А.Зюганов разгневался и сказал, что это безобразие, а на открытие его музея приехали «жирные коты» (http://www.cipkr.ru/publication/p241103.htm).
Размышляя над тем, почему обычные, весьма распространенные домашние животные, страдающие излишним весом, вызвали у генерального секретаря такое гадливое чувство, можно предположить, что в те далекие годы, когда Зюганов только начинаю свою карьеру, он жил впроголодь. А рядом с ним обретался некий кот, который, подъедаясь у разных людей, приобрел завидные формы и всем своим лоснящимся жирным видом показывал будущему вождю, что хорошо тем, кто умеет устраиваться в жизни, чем вызывал бешеную зависть и ненависть последнего. Минувшее прошло пред нами и вот явился образ-ассоциация.
кот
У еще одного оппозиционера, лидера многомиллионной «Партии Жизни», а потом «Справедливой России», Миронова сложились доверительные отношения с выхухолем, которого некогда Миронов взял под защиту. Однако, обладая характером неустойчивым и будучи зависимым от чужого мнения, Миронов не выдержал язвительных комментариев в свой адрес и нехороших, а порой и просто бесстыдных коверканий названия своего подзащитного, и бросил выхухоля на произвол судьбы. Последний остался недозащищенным, а Миронова прозвали «выхухоль».
ВЫХ
Представляющие самостоятельный вид ослы почему-то стали предметом особой ненависти Касьянова. Например, в СМИ появлялась информация, что «Касьянов убил осла» http://forum.dmitrov.su/topic9458.html При каких обстоятельствах осел пал от руки Касьянова, не сообщалось и поэтому причина ненависти экс-премьера и неудачливого оппозиционера к этим смирным восточным животным остается невыясненной.
Осел
Однако особенно ярки образы животных у Немцова. В его речи часто мелькают «телки», «хомяки», «пингвины». Нередко встречаются «крысы». Говоря о Чириковой, он советует «позвонить этой крысе», а Латынина у него охарактеризована как «упрямая крыса». http://rupolitika.ru/vlast/zapis-telefonnyih-razgovorov-nemtsova/ Возможно, частое упоминание этих животных связано, опять же, с неприятными детскими или юношескими воспоминаниями, когда вокруг него кишели образы Латыниной и Чириковой, нюхали воздух, поблескивали глазками-бусинками. На чрезвычайно тяжелые жизненные обстоятельства Немцова указывает, например, то обстоятельство, что свою диссертацию, по его признанию, он писал в туалете, где, возможно, его одиночество скрашивали те самые. В частности, поэтому из него ничего хорошего не вышло в прямом и переносном смысле этих слов. Сейчас Немцов чувствует себя хорошо, но образы прошлого в виде крыс продолжают преследовать его.
Крыса
И, наконец, Навальный. В своем последнем выступлении на Болотной он, осмотрительно отказавшись от прямых упоминаний Путина и согласившись работать «со всеми», употребил эвфемизм «жаба на трубе», что, очевидно, возводит нас, опять же, к неисследованным глубинам юности и детства неудачливого кандидата в мэры и удачливого лесника. Старый, пахнущий кошачьим соком, подъезд, исписанный обсцентными словами. Навальный, возвращающийся под кров со следами жизненных неудач в костюме и на лице. Кругом гадко и безотрадно. И вот, придавая картине недостающую завершенность, в свете тусклой засиженной лампочки пред Навальным на ржавой потеющей трубе подъездной батареи сидит большая жаба, иронически поглядывает на него и раздувает бока. В этот момент она для Навального становится апофеозом всей несправедливости мира, всей гадости и пакости, которая, как в фокусе, сошлась в этом благостном земноводном, угнездившимся в приятной сырости на удобной трубе. Прошли годы и вот этот образ, который Навальный носил в своем сердце, явился окружающему его нестройному, рыхлому тролльчатнику.
Жаба
Вот такая занимательная зоология. Кто знает, пойди эволюция иначе, раздави кто-то, по Бредбери, бабочку в каменном веке, и сегодня было бы все по-другому. Немцов шустро шмыгал бы по дырам под помойками или бежал в колесе в клеточке, Зюганов бы умывался лапкой и точил когти об диван, а Навальный, проглотив муху и исторгнув торжествующий квак, радостно шлепался бы с берега в зеленую тину, осененную шумным камышом….
Возможно, это было бы лучше. Для них. И уж точно для нас.

КРЕАТИВЧИК

Даже самые обычные вещи, если к ними подойти творчески и с фантазией, могут изрядно разнообразить жизнь и менять свои привычные функции. Например:

1JSOGj5knmU
Светящиеся шнурки. Помогают не сбиться с дороги в темноте.

3oHWL5oH0Oc
Скамейка, которая не бывает мокрой. Если ее намочило дождем, нужно просто перекрутить сиденье.

8kdYsg11XBM
Устройство, которое записывает нотами любую мелодию, которую Вы напеваете. И наоборот - поет то, что Вы написали нотами.

-apEJbqpfoM

Пачка папирос. Не нужно никаких предупреждающих надписей.

AwWjzM46Q74

Удобные печеньки для обмакивания.

b1XEvepfYc8

Флешка, которая раздувается от количества информации.

bbod9PidGW4

Продуктовый магазин в одном из городов США.

Bi0ysPpCttQ

Спальный мешок.

EkKJ434pJ78

Удобный слюнявчик для попкорна.

KF0CF8sGWos

Держалка для айпада.

O2SB0Q74YQ8

Чашка с удобным карманом для использованного пакетика.

oYCwSJ8z_cs

Колонки

QgHDv6gE0kA

Кровать для любителей морских путешествий.

z4Z1Edbdf2k

Ручка, которая позволяет видеть того, кто стоит за дверью.

YLawvHGU2Yk

Скамья примирения

ykyVMY4nOpQ

Кофеварка, которая по отпечатку ладони запоминает предпочтения хозяина руки.

YEYbNDjrjcU

Удобный диванчик.

Y2QwP5luSWM

Автобусная остановка с кондиционером.

w8VtlIb2MLM

Книжная полка. Всегда понятно, что прочитано, а что нет.

uaAI85wsZ1Y

Будильник. Чтобы выключить его, нужно просто улыбнуться. Чем шире улыбка, тем выше вероятность отключения будильника.

R8j8gMxj8Ts

Домашний планетарий. Замечательно воссоздает звездное небо в спальне.

r3VuCSSvw0I

Диван с трубой для хождения кота.

9e92rCNKbm4

Удобный домик для кота

0N4b6cJ2PcQ

Ножик, который сам делает тосты, пока Вы режете хлеб.

Oh6Ab3Bl1C8

Гламурная машина.

О РОЛИ КОТОВ И КОТООБРАЗНЫХ В РУССКОЙ ИСТОРИИ

События последних дней показывают, как в наше время неожиданно возникает преемственность древних исторических традиций. Возрождает традиции, как и положено, Президент Владимир Путин. Итак:

«СОЧИ, 28 июля. /ИТАР-ТАСС/. Президент России Владимир Путин поблагодарил главу префектуры Акита за подарок - щенка породы "Акита-ину" и пообещал прислать ему в ответ в подарок сибирского кота.

"Вне рамок официальной части вашего визита я хочу попросить вас передать мои наилучшие пожелания губернатору префектуры Акита за столь милый подарок - собаку", - сказал Путин на встрече с главой МИД Японии Коитиро Гэмбой. "Она уже в Москве", - сообщил президент. "Правда, мне сказали, что сам префект больше любит кошек", - отметил Путин. "Я ему в ответ пошлю сибирского кота", - пообещал Путин.

Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков подтвердил, что щенок уже находится в загородной резиденции Путина в Ново-Огарево. По его словам, собака останется с уже данной ему кличкой Юмэ /Мечта/. Что касается ответного подарка, который пообещал Путин на встрече с японцами сегодня, то его еще предстоит выбрать, - сообщил Песков. "Кота теперь нужно будет выбирать, - сказал пресс-секретарь президента. - Решение о коте принималось сегодня". Песков добавил, что пока ничего не может сказать о том, какого пола будет животное.

http://www.itar-tass.com/c12/483024.html

Традиция дарить котов и условно называемых здесь «котообразных» известна на Руси с глубокой древности. Котами и котообразными закреплялась значимость некоторых исторических встреч, утверждались личные и государственные взаимоотношения. Так, князь Святослав Ольгович в XII в., согласно Ипатьевской летописи, подарил «пардуса» (гепарда или барса) основателю Москвы Юрию Долгорукому в канун знаменитой встречи, дата которой (1147 г.) считается годом основания Москвы «..Олегъ (сын князя Святослава) же еха напередъ къ Гюргеви (Юрию Долгорукому)  и да е пардусъ». Затем (в 1160 г.) тот же Святослав Ольгович, согласно Ипатьевской летописи, дарит «пардуса» князю Ростиславу: «...да Святославъ Ростиславу пардусъ и два коня борза».

Дальше о котах и котообразных в русской истории источники надолго замолкают и вновь мы слышим о первых и вторых только в XVI столетии, когда английская королева Елизавета подарила царю Ивану Грозному (1532-1584) двух львов, кои проживали во рву на Красной площади и затем погибли в пожаре. XVII-е столетие сохранило для нас не только свидетельство о существовании кота у царя Алексея Михайловича (1645-1676), но и первое изображение знатного царского кота. Личный портрет кота был заказан голландскому художнику Фредерику Мушерону и выполнен в 1661 г. В дальнейшем портрет полосатого кота помещался в книгах о царе Алексее Михайловиче с подписью «подлинный портрет кота Великого князя Московии». Вполне возможно, что это тоже был дареный кот.

Есть неопределенные сведения о наличии кота у Петра Первого. А уже вполне определенные сведения о царских котах дошли до нас от эпохи дочери Петра императрицы Елизаветы. Согласно специальному указу от 13.10.1745 г. в Санкт-Петербург было приказано доставить из Казани 30 котов, «удобных к ловлению мышей». Через три дня подводы с котами «и на них прогоны, и на корм сколько надлежит», в сопровождении специального человека отбыли в столицу. Трудились коты исправно, но иногда случались и издержки. В мае 1748 г. уехавшая из Петербурга императрица Елизавета получила тревожную депешу. В ней сообщалось, что, когда императрица уезжала, один из котов остался в ее кабинете. Очевидно, он вскоре дал о себе знать, ибо в депеше просили «ее Величество с кем-нибудь прислать скорее ключи, чтобы кот не издох». Ключи прислали, и все произошло к обоюдному удовольствию.

Котов любила дарить императрица Екатерина Великая. Дарила она голубых кошек и именно иностранным послам. Есть мнение, что те коты, которые появились в Англии и официально считаются первыми кошками русской голубой породы, произошли от котов, подаренных Екатериной королю Англии. Однако случалось и обратное. В 1778 г. императрица Екатерина заказала Григорию Потемкину во Франции великолепный сервиз из севрского фарфора, состоявший из 744 приборов. Не зная, как и благодарить императрицу, Потемкин подарил ей кота. Она позднее вспоминала, что «это из всех котов кот, веселый, забавный, совсем не упрямый». Однако окружение было иного мнения. Об этом коте вспоминала в своих мемуарах графиня В.Н.Головина. «Однажды вечером Ее Величество повела нас к озеру и села на скамейку, приказав мне поместиться рядом. Их Императорским Высочествам она поручила покормить хлебом лебедей, а императрица в это время рассказывала мне о своей американской кошке, очень к ней привязанной, которую все окружающие боялись. - Представьте себе, какую вчера совершили несправедливость, - сказала она. - Когда сидели в колоннаде, бедная кошка вскочила на плечо Великой княгини Елизаветы и хотела к ней приласкаться; та оттолкнула ее веером. Это движение вызвало у окружающих неосмотрительное рвение, и бедное животное было с позором изгнано. С тех пор я ее не видела. Едва Ее Величество сказала эти слова, кошка появилась возле нас на спинке скамьи. К несчастью, на мне была надета шляпа, похожая на ту, что Великая княгиня носила накануне. Кошка приняла меня за нее. Обнюхав мое лицо и заметив неудовольствие, она вонзила когти в мою верхнюю губу и укусила меня за щеку. Императрица вскрикнула, называя меня по-русски самыми нежными именами. Ее ужас увеличился при виде крови, текущей из моей губы. Я умоляла ее не беспокоиться, схватила одной рукой морду моего врага, а другой взяла ее за хвост и быстро передала камерпажу, призванному императрицей на помощь. Она была очень довольна моим бесстрашием, наговорила множество добрых слов, вытерла кровь своим платком и повторяла, что любит меня именно за отсутствие истерики и жеманства. Бедную кошку посадили в железную клетку и отправили в город, в Эрмитаж».

Разумеется, были коты и у других руководителей и правителей России (откуда они брались, история умалчивает). Есть известная фотография Ленина с котом. Рядом со Сталиным с трудом удерживались не только коты, поэтому о них ничего не известно. Кот Дорофей есть и у премьер-министра России Медведева – о мятущейся котиной натуре Дорофея мы некоторое время назад узнали в подробностях. Так что Президент В.Путин своим подарком неожиданно поднял из тьмы веков любопытные подробности дипломатических взаимоотношений, а также личного обихода руководителей русского государства.      

(no subject)



ПАСХА КРАСНАЯ

Наступила Пасха Христова! Мы в сезнаем, как она празднуется в наши дни, но хотелось бы вспомнить, как праздновали Пасху сто и больше лет назад. Ведь многое было иначе.
С наступлением Великой субботы города и поселки оживали - все готовились встретить Пасху. Кареты и повозки неслись по улицам к магазинам. В купеческих лавках расставлялись куличи, пасхи и крашеные яйца и туда стекались хозяйки, дворецкие, повара и кухарки. Одни бежали, неся большой кусок коп­ченой ветчины, другие едва тащились под тяжестью разноцветных кульков, из которых торчал и клюв испуганного петуха и пятачок поросенка, издающего пронзительный визг, как бы от предчувствия, что ему не миновать беды. Кто нес корыто, кто глиняный горшок и медный шандал. К Пасхе покупали яйца, молочные про­дукты, заготавливали свиные окорока, выпекали хлеб из чистой муки (обычно пекли хлеб с различными примеся­ми). Освященные в церкви, эти продукты подавались на праздничный стол.

В пасхальную ночь обязательно шли в церковь и участвовали в крестном ходе. Вот как описывает очевидец пасхальную службу в XIX столетии в одном из сел Каргополья. «Только начало темнеть, как раздался первый удар в большой колокол на Шильдском погосте, а через какие-то секунды ему ответил большой колокол с Шальского погоста, находившегося с другой стороны от нашей деревни... Звонарь на одной колокольне должен слышать звон колокола с другой коло­кольни; они так наловчились, что удары в колокол следовали один за другим через равные промежутки времени. Звон колоколов с двух сторон усилил тор­жественность обстановки. Соседи начали перекликаться между собой, что время уже идти на погост к вечерне. На погосте тоже все было готово к встре­че праздника. Около всех трех церквей были разложены костры сухих дров и старые пустые бочки из-под смолы. Все было готово к тому, что когда кре­стный ход пойдет кругом церквей, поджечь костры. Народу бывало так мно­го, что ни одна из церквей не могла бы вместить всех… Но вот послышалось стройное и сильное пение: похоже, что двери в церковь открылись. Кто-то крикнул: «Зажигайте костры!» Через несколько минут вокруг всех церквей запылали костры, а от дверей церкви слышится пение: «Воскресение Твое, Христе...» От света костров все преобразилось: и церкви, и кресты на могилах, и деревья в роще. Вдруг из церкви появился крестный ход. Впереди два попа, два дьякона и два псаломщика, а за ними певчие и люди с хоругвями, крестами и иконами. Еще крестный ход на по­ловине пути, а десятки человек прыгают через могилы и стараются его обо­гнать, им хочется занять место у дверей в церковь и первыми услышать, как запоют «Христос воскресе»... Началась пасхаль­ная служба. Оба клироса, правый и левый, заполнили певчие. В церковь пришел не один десяток шильдских Шаляпиных и Михайловых — любителей пения, но из множества голосов всегда было можно услышать голос цер­ковного сторожа Лавруши. Служба идет своим чередом, дьякон на амвоне громовым голосом произ­носит ектению, а два клироса по очереди поют то «Подай, Господи», то «Те­бе, Господи». Среди мужских голосов слышатся женские, среди женщин бы­ли тоже любительницы пения. Помещение высокое, от пола до верха купола около 10—12 метров. Кажется, что голоса певчих сначала поднимаются туда, а потом падают вниз. Присутствующие очарованы пением...».

С утра в день светлого Христова Воскресенья богатые и знатные люди обычно делали визиты, а простой народ веселыми толпами, в праздничных одеждах, под неумолчный звон колоколов валил к качелям. Пасхальное гулянье обычно продолжалось всю пасхальную (светлую) неделю.

Бульвары были заполнены гуляющими, в наиболее людных местах устраивались балаганы, в которых шумели и смешили народ замысловатые паяцы и фокусники. Один принимал яды, в другого стреляли из 10 ружей и он оставался невредим. В одном балагане показывали «дьявольское наваждение» на ве­ревке, а в другом давали театральное представление собаки и зайцы. В некоторых балаганах показывались пантомимы батального характера, как например «Битва рус­ских с кабардинцами», «Взятие Карса» или разные эпизоды Крымской войны, сопровож­дающиеся отчаянной пальбой из ружей и даже деревянных пушек, наполнявшей весь зрительный зал пороховым дымом. В совсем маленьких балаганчиках показывались пано­рамы, диорамы, восковые фигуры, чудовища, дикие люди, обросшие мхом, и даже пойманная в Атланти­ческом океане рыбаками русалка, которую для простаков изображала женщина с грубо сделанным рыбьим хвостом, одетым на ноги и сидящая в большом аквариуме с мутной водой.

Рядом с балаганами в маленькой будочке показывали «оптические виды». Приспособление было самое нехитрое - в стенке будочки было два стеклышка, а позади ее, напротив стеклышек, стоял отставной солдат и держал перед ними разные картинки. Мальчишки и деревенские мужики с любопытством толпились около этого заведения, и, закрывая рукой один глаз от солнца, прищуривали другой и серьезно разглядывали картины. По ходу просмотра солдат делал публике некоторые пояснения: «Вот посмотри и гляди город Аршава: русские поляков убивают, себе город покоряют. Вот смотри и гляди город Аривань;_вот князь Иван Федорович выезжает и войска созывает; посмотри, вон турки валятся как чурки, русские стоят невредимо! Вот смотри и гляди город Петербург и Петропавловская крепость; из крепости пушки палят, в казематах преступники сидят, сидят и пищат, а корабли к Питеру летят! А вот город Москва бьет с носка; король Прусской в нее въезжает, а Русский народ ему шапки снимает! Ах, хороша штучка да последняя».

Среди толпы ходили вожаки дрессированных медведей, которые танцевали и проделывали различные незамысловатые штуки. Чтобы обезопасить себя и зрителей вожаки подпиливали у медведей зубы и когти, а иногда и выкалывали глаза. После представления медведь обходил публику с шапкой и собирал подаяние. Иногда медведя и вожака угощали водкой, до которой они оба были большие охотники. Однажды такое представление закончилось в Москве трагедией - вожак решил выкупать своего медведя в Яузе и медведю так понравилось, что ни за что не хотел вылезать из воды. Чтобы выгнать его, вожак сам полез в реку и медведь утопил его.

Когда наступало четыре часа, дворянское общество уезжало обедать и в это же время начиналось вечернее гулянье. В Москве любимым местом было «Новинское» - место Новинского бульвара (сейчас улица Чайковского). Гулянья «под Новинским» были одни из самых оживленных в старой Москве. В то время на месте Новинского бульвара расстилался огороженный пустырь. Здесь для гуляний строились балаганы, карусели, качели, лавки со сластями и шатры. Молодые люди сидели в экипажах и стояли рядом, разговаривали, «лорнировали» хорошеньких барышень, подходя к их экипажам. Если красавица заинтересовывала кавалера, то, облокотясь на ручку каретной дверцы и живописно закинув на плечо полу своего модного плаща, он провожал карету, расточая комплименты на французском языке. Известный поэт Е.А.Баратынский оставил красочное описание гуляний под Новинским:

Тут нашей повести начало.

Неделя Светлая была

И под Новинское звала

Граждан московских.

Все бежало,

Все торопились: стар и млад,

Жильцы лачуг, жильцы палат,

Живою, смешанной толпою,

Туда, где, словно сам собой,

На краткий срок, в единый миг,

Блистая пестрыми дворцами,

Шумя цветными флюгерами,

Средь града новый град возник:

Столица легкая безделья

И бесчиновного веселья,

Досуга русского кумир!

Там целый день разгульный пир!

Там раздаются звуки трубны,

Звенят, гремят литавры, бубны;

Паяцы с зыбких галерей

Зовут, манят к себе гостей.

Там клепер знает чет и нечет;

Ножи проворные венцом

Кругом себя индеец мечет

И бисер нижет языком.

Гордясь лихими седоками,

Там одноколки, застучав,

С потешных гор летят стремглав.

Своими длинными шестами

Качели крашеные там

Людей уносят к небесам.

Волшебный праздник довершая,

Меж тем, с веселым торжеством,

Карет блестящих цепь тройная

Катится медленно кругом.

Всех с праздником Воскресения Христова! Спаси Вас Господи! Христос Воскресе!