Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ 70 ЛЕТ


Сегодня мы празднуем 70 лет Великой Победы.

Так Победа праздновалась тогда...

Как ни горько это сознавать, но, наверное, это последний юбилей Великой Победы, который мы встретим вместе с ветеранами войны. Сегодня им, тем, кто прошел войну от начала до конца, минимум 90 лет. Уходят последние, уходят туда, где уже почти вся великая армия, освободившая Европу. Гаснут последние звезды во вселенной «Великая война», но свет от них остается и будет идти к нам всегда, наставляя, направляя и освещая путь. Поэтому те, кому 20-30-40 лет, носят георгиевские ленты, поэтому за любым столом, если начинают петь, до сих пор обязательно поют военные песни. Поэтому фильм «В бой идут одни старики» понятен всем, понятен не разумом, а сердцем и кровью. Это наше, действительно наше, то, чего нет ни у кого, кроме нас.

Советские солдаты на ступенях Рейхстага

Кроме нас, ни у кого нет этой Победы. Ее не отмечают так, как отмечаем мы, ни в Европе, ни в США. Ни у кого нет таких семейных альбомов, писем, воспоминаний. Ни у кого нет таких (пра)бабушек и (пра)дедушек, которые, при всей своей неприметности и обыкновенности, были и есть люди совершенно особые. И их эта «особость» и коренное отличие от нас в том, что они ставили перед собой задачи, которые сегодня мы не решаемся даже вообразить. Они до винтика разбирали огромные заводы, грузили на платформы, перевозили их за тысячи километров, а затем собирали в чистом поле и через полтора месяца завод опять начинал работать. Они выигрывали битвы, они в блокадном Ленинграде писали научные книги и слушали симфонии, они готовы были умирать в 18 лет и гибнуть в последний день войны за полчаса до Победы. Они согласились с тем, что у них не было молодости со всеми ее радостями и прелестями, с тем, что сначала нужно победить, а потом восстановить страну. А уж потом жить.

Рейхстаг. Май 1945 г.

И они победили. Победили тех, кто казался непобедимым, победили, когда все было против них, когда у врага все было лучше, когда все было расписано и разложено по полочкам, уже составлено было меню торжественного обеда в «Астории» после падения Ленинграда и под Москву привезен гранит для памятника победителям. У врага действительно все было лучше – техника, оружие, стратегия, тактика, выучка. Все, кроме людей. Сегодня почти ничего не осталось от войны. Почти ничего опять же, кроме людей. Тех самых людей, которые победили именно потому, что воевали против заранее установленных правил. Воевали против планов, вопреки вражеской логике, согласно которой за колхозы, взорванные церкви, репрессированных соседей и родных, за бедность, за «чудесного грузина» никто не пойдет воевать. Как можно?

Выступление Г.К.Жукова на Параде Победы. Июнь. 1945.

А они пошли. Пошли за Родину, которая для них была своей, родной и близкой, привычной и понятной. Пошли, потому что были выше личных счетов, колхозов и неурожаев. Потому что свою страну меряли не уровнем житейского спокойствия и безмятежности, а близостью к собственной душе, возможностью и дальше жить по-своему и разбираться со своими утеснителями тоже самим, без посторонней помощи. Немцы начали это понимать уже в первые недели войны. И самым страшным врагом для них были даже не пушки и танки, а неизвестный солдат, который продолжал стрелять в них в Брестской крепости спустя 11 месяцев после начала войны.

Советские солдаты празднуют Победу в Берлине. Май. 1945 г.

День Великой Победы это день, по отношению к которому можно судить о человеке. Это тот камень, об который затачиваются чувства, тот оселок, на котором правится совесть и способность быть человеком. День, который навсегда разделил нашу новейшую историю на «довоенную» и «послевоенную» и до сих пор четко отделяет труса и предателя от настоящего гражданина России. Великая Победа спасла нас в 1945 году. И ее сила была столь велика, что еще раз спасла нас в 1990-е годы. Когда не осталось ничего. Ни заводов, ни фабрик, ни засеянных полей, ни нефтяных скважин, ни литературы, ни кино, ни театра. Когда не осталось даже истории. Все было или уже продано или еще не продано, а то, что нельзя было продать, было испакощено, оболгано, обхихикано. Пьяница крестил Русь, чтобы проще было дурачить… предатель сражался на Чудском озере непонятно зачем… маньяк присоединял Казань и Сибирь, кромсая всех и вся … палач расстреливал трусливых рабов… дурак с ботинком в руке сеял для выживших кукурузу… Пушкин матерился, Гоголь юродствовал, Чехов развратничал, Толстой сбрендил… И т.д. и т.п. И только с Великой Победой всей этой орде ничего не удавалось сделать, хотя усилия были приложены огромные, целые армии пропагандистов были брошены против одной только Зои Космодемьянской. Обычной двадцатилетней девушки, погибшей страшной смертью (как же страшно умирать в двадцать лет – они об этом подумали?), чья вина была только в том, что она не предала. Память о Победе из последних сил держала страну, держала миллионы людей, не давая впасть в отчаяние и сдаться.

Встреча первого поезда победителей на Белорусском вокзале в Москве

Вглядываясь в Победу, в лица ветеранов, просматривая старые фильмы о войне (удивительно, как их не догадалась тогда запретить либеральная цензура), читая Василя Быкова и Бориса Васильева, эти самые миллионы задавались вопросом: «Ну, хорошо, если Россия историческое недоразумение, а мы темные трусливые рабы, то как же мы победили??? Откуда же в нас тогда это достоинство, честь, чувство справедливости и правоты???» Причем на все эти качества совершенно не влияли внешние обстоятельства. Никогда не забуду, как в 1990-е годы мы от нашего храма разносили пожилым людям, ветеранам, гуманитарную помощь. Германия присылала огромные коробки, в которых было все, что угодно – от тушенки до орехового масла – и этой коробкой одинокий человек мог жить две недели или больше. Дверь одной из первых квартир нам открыла старая женщина, жившая, судя по обстановке, в полной нищете и на грани голода. На стене было ее старое черно-белое фото в военной форме. Мы поставили коробку на стол, она взглянула на немецкую надпись и тихо сказала: «От НИХ я ничего не возьму!...»

«От НИХ я ничего не возьму!...»

Вот это нас и спасло… Вот поэтому мы и выстояли…

Ветераны на месте боев в Брестской крепости. 1961 г.

Сегодня надо повнимательнее вглядываться в те памятные следы войны, которые полустерты, но еще видны. Постоять у вечного огня, потрогать камни дома 10 по Моховой, разрубленного пополам немецкой бомбой осенью 1941, замедлить шаг у ДОТа в Ясенево, обратить внимание на уступы у начала платформ на станции «Охотный ряд» - когда-то на них лежали деревянные настилы, по которым люди спускались на пути и садились или ложились переждать бомбежку. И, подходя к Манежной по праздничной Тверской, можно вспомнить, что дома справа и слева облицованы красным гранитом, из которого должен был быть сделан памятник победившему фашизму на месте уничтоженной Москвы. Надо постараться ощутить тяжесть цены этой Победы. А для этого можно просто вспомнить, что в битве за Берлин погибло более 100 тысяч человек. И постараться представить, что это такое - пройти четыре года войны, все пережить и везде выжить для того, чтобы быть убитым на ступенях Рейхстага за день, за час до Победы.

Ветеран в парке имени Горького. 9 мая 1975 г.

Сегодня наша обязанность проста - хранить Память. Ветераны сегодня отставляют нам свою последнюю просьбу - хранить Память «дабы не престала память родителей наших и свеча бы не угасла». Мы, конечно, обещаем и даже сами верим в эти обещания. Но ведь проверить они не вернутся. И если мы не будем и дальше отмечать этот день так же, как они, не будем помнить, радоваться и плакать, не будем слышать их голоса, как в лемовском «Терминусе», значит, этот день станет иным. И наши дети будут думать, что так и нужно, так и было и должно быть. А наши внуки…

Поиск пропавших в войну родителей в парке имени Горького. Москва. 9 мая 1975 г.

Поэтому нужно хранить память. Каждое слово, которое еще может быть услышано, каждое письмо, орден, старую ржавую каску нужно хранить. Собирать свидетельства, систематизировать, осмыслять, передавать. Придумывать проекты по сохранению памяти типа «Твой фильм о войне», сохранивший воспоминания тысяч ветеранов войны. Большое видится на расстоянии и чем дальше от нас будет Победа, тем отчетливее и грандиознее будет ее величие. Прямые наследники гитлеровцев, контактеры, недобитые на Болотной, часто попрекают нас тем, что слишком много монументов, знамен, звона медалей, все пышнее и грандиознее праздники. Хоть им не понять и не вместить, нужно пояснить (не для них), что это закон развития цивилизации.

У могилы Неизвестного солдата. 1970-е годы.

Во времена Христа не воздвигались храмы, не сверкали золотом купола, не возносились в небо кресты, не падали ниц миллионы людей. Все это пришло намного позже, когда подлинное величие, надмирность Христа были поняты, когда масштаб построек и гениальность картин призваны были помочь любому человеку осознать это величие, соизмерить масштаб своей личности с Его масштабом. Так же и в дни войны и после Великой Победы главными памятниками были надписи на стенах и небольшие жестяные и деревянные пирамидки с красной звездочкой наверху. Оставалось еще много лет до грандиозных «Родин-Матерей» в Волгограде и Киеве, до масштабных музеев, до вечных огней. Отражающих величие и силу простого, старого человека с орденами на кителе и гвоздиками в руке, человека, который сегодня выйдет на улицы Москвы чтобы услышать слова благодарности.

И эти слова надо ему сказать. Обязательно.

С ПРАЗДНИКОМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!!!!

ГРОЗА ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

На хунтовской Украине начали запрещать фильмы. Это и есть демонстрация европейскости, заявка на вхождение в братскую семью европейских народов.

«Экспертная украинская комиссия по вопросам распространения и демонстрации фильмов приняла решение запретить к показу российские фильмы «Белая гвардия» и «Ивана Поддубного». Поскольку «российские фильмы демонстрируют пренебрежение к украинскому языку, народу и государственности», а отдельные факты в них искажены и переписаны в пользу России». http://www.kp.ru/online/news/1804847/ Вот так. Знавшие Ивана Поддубного утверждали, что на вопрос, есть ли кто-нибудь на свете, кто может его одолеть, Поддубный отвечал: «Есть! Бабы! Всю жизнь меня, дурака, с пути-дорожки сбивали». А теперь уже покойного Поддубного одолела хунта.

Кстати, непонятно, как можно демонстрировать пренебрежение к тому, чего нет. В частности, к «украинской государственности». А что, была такая государственность? Она есть? Если есть, то как она выражается, в чем заключается? В том, что спикером прославленной «государственности» является госсекретарь США Керри, который теперь совершенно открыто вместо Порошенко заявляет о том, к чему готова «украинская государственность», а к чему нет (http://itar-tass.com/mezhdunarodnaya-panorama/1348173)? Скорее всего, именно в этом.

Здесь, пользуясь случаем, нельзя не заметить, что пресловутая государственность настолько мощная, что два российских фильма представляют для нее столь серьезную угрозу, что их нужно, как говорил Петр Первый, «весьма запрещать». Ибо, посмотрев эти фильмы, «вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чуприны и проклянет и день, и час, в который породил на позор себе» и такую государственность и таких вояк и такого шоколадного зайца, уже зализанного Керри до невозможного состояния. Кстати, эта фраза принадлежит Н.В.Гоголю, который искажал и переписывал в пользу России десятки фактов, преступно пренебрегал ридной мовой, необдуманно задавал вопрос «куда несешься ты» не Порошенко, а Руси и подписал себе смертный приговор от имени хунты за одну только фразу: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!»

Кстати, коли уж мы упомянули Николая Васильевича, то вспомним его пророческие слова: «слышал он только, что был пир, сильный, шумный пир: вся перебита вдребезги посуда; нигде не осталось вина ни капли, расхитили гости и слуги все дорогие кубки и сосуды, - и смутный стоит хозяин дома, думая:"Лучше б и не было того пира"». Очень скоро так и будет. Вернется все. И фильмы и тексты и здравый смысл. А хунта уйдет навсегда.

(no subject)

ПЕРВОЕ АПРЕЛЯ

Первое апреля – единственный день в году, когда обманы не только разрешаются, но даже поощряются. И – странное дело – мы, которые в течение трехсот шестидесяти пяти, а в високосный год – трехсот шестидесяти шести дней так великолепно надуваем друг друга, в этот единственный день – первого апреля – окончательно теряемся.

В продолжение двух-трех дней, а некоторые так и с самого Благовещенья ломают себе голову, придумывая самые замысловатые штуки.

Покупаются специальные первоапрельские открытки, составленные тонко, остроумно и язвительно. На одной, например, изображен осел, а под ним подписано:

"Вот твой портрет".

Или еще удачнее: на голубой траве пасется розовая свинья, и подпись:

"Ваша личность".

Все это изящно и ядовито, но, к сожалению, очень избито. Поэтому многие предпочитают иллюстрировать свои первоапрельские шутки сами.

Для этого берется четвертушка почтового листа, на ней крупно, печатными буквами выписывается слово "дурак" или "дура", в зависимости от пола адресата.

Буквы можно для изящества раскрасить синими и красными карандашами, окружить завитушками и сиянием, а под ними приписать уже мелким почерком:

"Первого апреля".

И поставить три восклицательных знака.

Этот способ интриги очень забавен, и, наверное, получивший такое письмо долго будет ломать себе голову и перебирать в памяти всех знакомых, стараясь угадать остряка.

Многие изобретательные люди посылают своим знакомым дохлого таракана в спичечной коробке. Но это тоже хорошо изредка, а если каждый год посылать всем тараканов, то очень скоро можно притупить в них радостное недоумение, вызываемое этой тонкой штучкой.

Люди привыкнут и будут относиться равнодушно:

– А, опять этот идиот с тараканами! Ну, бросьте же их поскорее куда-нибудь подальше.

Разные веселые шуточки, вроде анонимных писем: "Сегодня ночью тебя ограбят" – мало кому нравятся.

В настоящее время в первоапрельском обмане большую роль играет телефон.

Выберут по телефонной книжке две фамилии поглупее и звонят к одной.

– Барин дома?

– Да я сам и есть барин.

– Ну, так вас господин (имярек второго) немедленно просит приехать к нему по такому-то адресу. Все ваши родственники уже там и просят поторопиться.

Затем трубку вешают, а остальное предоставляется судьбе.

Но лучше всего, конечно, обманы устные.

Хорошо подойти на улице к незнакомой даме и вежливо сказать:

– Сударыня! Вы обронили свой башмак.

Дама сначала засуетится, потом сообразит, в чем дело. Но вам незачем дожидаться ее благодарности за вашу милую шутку. Лучше уходите скорее.

Очень недурно и почти всегда удачно выходит следующая интрига: разговаривая с кем-нибудь, не-ожиданно воскликнете:

– Ай! У вас пушинка на рукаве!

Конечно, найдутся такие, которые равнодушно скажут:

– Пушинка? Ну и пусть себе. Она мне не мешает.

Но из восьмидесяти один наверное поднимет локоть, чтобы снять выдуманную пушинку.

Тут вы можете, торжествуя, скакать вокруг него, приплясывая и припевая:

– Первое апреля! Первое апреля! Первое ап-реля!

С людьми, плохо поддающимися обману, надо действовать нахрапом.

Скажите, например, так:

– Эй, вы! Послушайте! У вас пуговица на боку!

И прежде чем он успеет выразить свое равнодушие к пуговице или догадку об обмане, орите ему прямо в лицо:

– Первое апреля! Первое апреля! Первое апреля!

Тогда всегда выйдет, как будто бы вам удалось его надуть, – по крайней мере, для окружающих, которые будут видеть его растерянное лицо и услышат, как вы торжествуете.

Обманывают своих жен первого апреля разве уж только чрезмерные остроумцы. Обыкновенный человек довольствуется на сей предмет всеми тремя-стами шестьюдесятью пятью днями, не претендуя на этот единственный день, освященный обычаем.

Для людей, которым противны обычные пошлые приемы обмана, но которые все-таки хотят быть внимательными к своим знакомым и надуть их первого апреля, я рекомендую следующий способ.

Нужно влететь в комнату озабоченным, запыхавшимся, выпучить глаза и закричать:

– Чего же вы тут сидите, я не понимаю! Вас там, на лестнице, Тургенев спрашивает! Идите же скорее!

Приятель ваш, испуганный и польщенный визитом столь знаменитого писателя, конечно, ринется на лестницу, а вы бегите за ним и там уже, на площадке, начните перед ним приплясывать:

– Первое апреля! Первое апреля! Первое ап-реля!

Н.А.Тэффи. 1913 г.

(no subject)

ПОДОНОРАБИНЕК И Ко

«Правозащитник» Подрабинек грязно оскорбил ветеранов. Повторять ту мерзость, которую он написал, не стоит – она уже достаточно хорошо известна. Судя по реакции в Интернете, нашлось множество людей, которые готовы сделать так, чтобы вся жизнь Подрабинека превратилась в кошмар. И это хорошо. Чтобы он не мог пройти по улице, не будучи оплеванным. Это для начала. А так вариантов развития событий несколько.
- Ветераны подают в суд и у Подрабинека появляется масса возможностей отстоять свое право оставаться мерзавцем и полицаем и дальше.
- Если любой честный человек, проходя мимо Подрабинека, скажет ему все, что думает, то Подрабинек сначала перестанет выходить из дома, а потом отвалит туда, где ему хорошо.
- Заставить Подрабинека пройти психиатрическую экспертизу и ходить по улицам со справкой о том, что он умалишенный. В некоторых случаях может помочь.
Как бы там ни было, но жизнь Подрабинека отныне должна разделиться на две части – до этой статьи и после. Чтобы подонок горько сожалел о том, что произошло, а эта статья стояла перед ним тяжелым кошмаром. Тогда другим подрабинекам типа Новодворской или Савенки будет неповадно.
А теперь еще об одной стороне этого дела. Казалось бы, с автором статьи и с самой статьей для любого порядочного человека все предельно ясно. Без оттенков и полутонов. Однако комментарии некоторых деятелей по данной теме заставляют думать, что у них все иначе. Вот, например, Сванидзе, чьи фильмы об истории России ХХ века вполне могли бы стать предметом разбирательства в комиссии по фальсификации истории, в которую он же и входит. «Что касается Подрабинека - я его уважаю, - начинает без обиняков Сванидзе, - но в данном случае он очень сильно перегнул палку». Всего то. Ну, грязно оскорбил человек участников войны, поставил им в пример предателей, полицаев, власовцев. «Перегнул». Точно так же у них в газетах заказная ложь именуется «субъективной точкой зрения», а порнография «жесткой прозой». И «с пафосом его статьи я согласен частично», - продолжает он. Тоже неплохо. А снятие оскорбительной вывески именуется Сванидзе «изменением лица столицы». А дальше прекрасная фраза «почему не опросить других ветеранов, да и не только ветеранов?» Другие «ветераны» - это те самые предатели, которых в пример ставит Подрабинек. Но затем, понимая, что может отправиться вслед за Подрабинеком добывать справки, Сванидзе раскланивается в сторону участников войны: «Это люди заслуженные, с биографией, далеко не все они были лагерными псами, вертухаями, кого-то расстреливали. Поэтому нельзя обвинять этих людей во всех смертных грехах из-за того, что их взгляды не соответствуют нашим взглядам. Они прошли тяжелейший путь, заслуженную жизнь и свои награды во время Великой Отечественной заслужили (в основной своей массе) собственной кровью». Полюбуйтесь, как все осторожно и тонко. И Подрабинека не обидел и ветеранов похвалил. Кто бы ни пришел к власти в стране или на телевидении – все чисто, хорошо, ловко, в меру двусмысленно, в столе всегда папочка с нужными бумажками «смотрите, а я был готов», и все это позволяет при любом хозяине быть в первых рядах, стяжать должности, звания, ну и деньжонки, конечно. Куда же без этого. Из этой же серии и правозащитник Арутюнов: «у меня сложное мнение… резко написал… хотя с идеей - согласился бы». И Гербер уважила «автора статьи, честного и порядочного человека». Такие люди - гвозди бы делать …
И еще одна примечательная деталь. Подрабинек из «Солидарности» и, конечно же, из «Новой газеты». Хорошие у организатора конкурсов оргазмов Немцова коллеги. Надежные. С ними он хочет к власти придти и удивляется, что его не подпускают. Ну, а что касается «Новой газеты», то это именно их человек. Как сказал Муратов: «Принесет текст – всегда напечатаем». Конечно. Компании из американских граждан, лауреатов премий Госдепа, грантоедов, нацболов, членов каспаровских самозваных ассамблей и прочих фельтенгауэров он придает недостающую завершенность. И вспоминается одна давняя история, когда несколько ветеранов предлагали свои мемуары о войне в известные столичные газеты. Побывали они и в «Новой», но ко двору не пришлись. «У нас свой взгляд на войну», - без обиняков ответили им. Я тогда думал: «интересно, какой?» И вот теперь все встало на свои места.

(no subject)

ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ
Познер наконец-то снял фильм о своей любимой Америке. Фильм – настоящий гимн США, где живут совсем другие люди, течет другая вода, печется другой хлеб. Да и вообще нужно ли в наши дни искать град Китеж, Опоньское царство и Новый Иерусалим, когда три в одном они уже есть. Спет был этот гимн на Первом федеральном российском канале (еще пока недопет) в самое удобное для просмотра время с тем, чтобы эти восторги Познера могла разделить максимальная часть аудитории.
Фильм оказался волне закономерен. Познер в своих «временах» никогда не забывал указать всем, что является образцом рачительности и порядка и сколько в образце звезд и полос. При том же Познер всегда считал, что одной из двух главных бед России является Православие. То есть именно то, что сделало россиян нацией и создало отечественную культуру. «Вторая беда – это пагубная роль Русской Православной Церкви. Православие было тормозом развития страны. Сравните хотя бы православные Россию, Грецию и Болгарию по уровню благосостояния и развития демократии с протестантскими странами Скандинавии, с Великобританией или Германией, даже с католическими Францией или Италией.. Печально, но Россия отстает от всех прочих христианских неправославных стран Европы. Российские беды вовсе не в дураках и дорогах, а в вещах более серьезных» (из интервью «Калужскому собеседнику»).
Но может быть Познер просто искренне и от себя влюблен в Америку, которая была частью его жизни. Человек всю жизнь живет в России и всю жизнь с тоской поглядывает из окна в сторону Америки – такое бывает. Но судя по последнему интервью «Эху Москвы», в котором Познер сообщил, что будет принимать участие в выборах президента США, он некогда давал клятву, в которой есть замечательные слова: «Торжественно, добровольно и без каких-либо скрытых колебаний настоящим я под клятвой отказываюсь от верности любому иностранному государству. Мои преданность и верность с этого дня направлены к Соединённым Штатам Америки. Я обязуюсь… где бы то ни было защищать Конституцию и законы США против всех врагов, иностранных и отечественных, на военной, на боевой или гражданской службе»
Иными словами, если Познер все таки американский гражданин, то то, что он проделывает на Первом канале, возможно, есть часть программы по улучшению имиджа Америки, недавно принятой Госдепом. Правда, у Госдепа денег на все не хватит. Поэтому проект, как известно, финансировали Первый канал, Госкомитеты Швыдкого и Сеславинского, а также компании Форд и Макдоналдс. Почему последние финансируют такие фильмы, совершенно понятно. Почему Швыдкой финансирует, тоже. Человек, который пляшет на сцене с разного рода пошляками, для которого без мата нет русского языка, а Пушкин безнадежно устарел, просто обязан финансировать такие программы. Вот только первый в России музей Гоголя, который сейчас создается исключительно усилиями Москвы, как-то остался без внимания Швыдкого, но это ничего. Но почему Первый государственный канал, живущий на деньги налогоплательщиков, финансирует такого рода агитки, совершенно непонятно. Хотелось бы спросить Эрнста или Познера: возможно ли в США на паях с деньгами американских налогоплательщиков снять и показать по одному из главных каналов восторженный шестнадцатисерийный гимн России? Если да, то почему это до сих пор не сделано? Если нет, то хотелось бы понять, как долго еще участвующий в выборах американского президента Познер будет лгать о православии и создавать панегирики США на главном российском телеканале?