Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

РОЖДЕСТВО

IMG_9663.JPG
В Рождество все немного волхвы.
В продовольственных слякоть и давка.
Из-за банки кофейной халвы
производит осаду прилавка
грудой свертков навьюченный люд:
каждый сам себе царь и верблюд.

Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.

И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою – нимб золотой.

Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства –
основной механизм Рождества.

То и празднуют нынче везде,
что Его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.

Валит снег; не дымят, но трубят
трубы кровель. Все лица, как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут ребят.
Кто грядет – никому непонятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца.

Но, когда на дверном сквозняке
из тумана ночного густого
возникает фигура в платке,
и Младенца, и Духа Святого
ощущаешь в себе без стыда;
смотришь в небо и видишь – звезда.
(И.Бродский)

Так выглядит японское рождество

Когда Спаситель явился на свет, Ему даже не нашлось места в самом бедном человеческом жилище. В те дни, исполняя указ римского императора Августа о переписи населения Иудеи, каждая семья должна была прийти в тот город, откуда родом ее глава. Дева Мария была из рода Давидова, то есть Ее род начинался в Вифлееме, но когда Мария и Иосиф пришли туда, все гостиницы были переполнены и Матерь Божия с Обручником смогли найти крышу над головой только в хлеву-пещере. Там Дева Мария родила Иисуса Христа и, за неимением колыбели, положила Его в ясли для скота (и до сих пор детский сад для самых маленьких детей называется «ясли»).

Так выглядит индийское рождество

Первыми о рождении Спасителя узнали простые люди – пастухи, которые находились на соседнем поле и они пришли поклониться Ему. В это же время к Христу уже идут «волхвы с Востока», узнав о рождении Спасителя через явление чудесной звезды. Они рассказывают о Спасителе правителю Иудеи Ироду Великому, который, увидев в Божественном Младенце угрозу своей власти, попросил волхвов узнать все о рождении Иисуса Христа в Вифлееме и сообщить ему, чтобы и он, якобы, мог придти и поклониться рожденному Мессии.

Так выглядит тибетское Рождество

Волхвы принесли Спасителю дары - золото как Царю, ладан для благовонных воскурений как Богу, смирну (мазь, которой натирали тела покойных) как смертному человеку (и до сих пор мы дарим на день рождения и Новый год друг другу подарки), - и ушли, ничего не сообщив Ироду. Тогда разгневанный Ирод отдал приказ уничтожить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до двух лет. Были убиты сотни детей, почитаемых сегодня, как святые мученики, их гробница существует. Спасая Иисуса, Его Мать и Иосиф бежали в Египет и жили там до смерти Ирода.

Так выглядит Рождество у северных народов

На Руси и в России праздник Рождества по торжественности стоял на втором месте после Пасхи (на Западе он первый и главный) Канун праздника - сочельник - справляли скромно и в особняках дворян и в избах крестьян. А на следующий день начиналось святочное веселье. В эти дни было принято гадать и рядиться в медведей, свиней, козлов и разную нечисть, пугать детей и девушек. Иногда эту традицию ошибочно причисляют к православным традициям празднования Рождества, однако она никакого отношения к Православию не имеет и представляет собой сложное сплетение языческих и народных традиций и обрядов.

Так выглядит Рождество в пустыне Сахара

По настоящему православной традицией являлось «славление Христа», то есть поздравления с праздником знакомым и незнакомым. Молодежь и дети отправлялись целой процессией по улице от дома к дому, останавливались под окнами и славили родившегося Христа, распевая рождественские песнопения и колядки, желали хозяевам в песнях и прибаутках добра и благоденствия. Впереди процессии на палке несли блестящую рождественскую звезду, поэтому «славление» называлось еще «хождение со звездой». Участникам славлений хозяева домов давали угощение, соревнуясь в щедрости и хлебосольстве. Считалось дурным тоном ничего не дать и поэтому подарков было столь много, что участники процессии брали с собой большие мешки для сбора даров.

Так выглядит индейское Рождество

Неотъемлемой частью Рождественских праздников, начиная с Петровского времени, стала рождественская елка – вечнозеленое дерево, символизирующее вечную жизнь. Обычай наряжать на Рождество елку пришел к нам из Германии и был введен Петром I, но утвердился окончательно лишь через сто лет. В 30-е годы XIX века елки появились в столице в домах петербургских немцев, а публично в столице ёлки стали ставить только в 1852 году. Но к концу XIX века ёлки стали главным украшением как городских, так и деревенских домов. Перед Рождеством открывались елочные базары. «Дня за три, на рынках, на площадях, - лес елок, - вспоминал писатель И.Шмелев. - На Театральной площади, бывало, - лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, - потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках - будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбом. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: «Эй, сла-дкий сбитень! калачики горя-чи!..»

Так выглядит монгольское Рождество

Установка елки в доме была большим праздником. Дом наполнялся смолистым лесным запахом, неотделимым от Рождества. Из старой коробки извлекались игрушки, среди которых были забавные детские самоделки, и начиналось украшение елки. Наконец на пушистых зеленых ветках укреплялись свечи и их маленькие живые огоньки наполняли комнату теплым колеблющимся светом, превращая для детей праздник в сказочное таинство.

Так выглядит парижское Рождество

Центром Рождественского праздника была раздача подарков, которые было принято складывать под елкой. В назначенный день дети вбегали в комнату, торопясь открыть заветные пакетики с именами. «Я получила орех с сюрпризом, - вспоминала в конце XIX в. в письме к родным девочка Нюра, - в котором были часики, бабочка, коробочка для булавок и маленький стаканчик с подстаканником. И еще получила альбом для записывания стихов и книжечку-коробочку. Леля получила мячик из бычачьего пузыря, обтянутого сукном. Саня получил обезьяну, которая лазит по шнурку и маленький барабан. Митя тоже барабан и паяца».

Так выглядит таитянское Рождество

С Праздником!

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Сегодня Преображение.

Праздник, являющийся прикосновением к одной из величайших тайн – тайне вхождения Бога в человека, тайне преисполнения Богом человека. Греческое слово Μεταμόρφωσις точно передает смысл происходящего с человеком, когда в него вселяется Бог. Происходит полная метаморфоза, изменение человека, изменение настолько сильное, что все, кто находятся рядом с ним, не могут не заметить этой перемены. Не могут не заметить отблеска того фаворского света, что видели апостолы. И этот свет не освещает – он преображает. Он имеет силу делать то, что не могут сделать никакие блага земные, никакие обстоятельства жизни.

О природе фаворского света спорили столетиями. Весь византийский исихазм вышел из попытки понять природу этого света, вселить себе в душу хотя бы крохотный, как мерцание лампадки, лучик этого света. Стремление «повернуть глаза души» было именно желанием разглядеть во мраке одолеваемой грехами души этот свет и идти на него, стремиться к нему, стяжать его. Отблески этого света мерцали на стенах храмов, все творчество Феофана Грека отражает поиск фаворского сияния, изображает преображенное человеческое естество. На темном фоне ликов – яркие, резкие, режущие пробелы.

Это фаворский свет пробивается сквозь ветхую оболочку плоти, которая не может удержать его, как не может удержать облачный сумрак сильные и прямые солнечные лучи.

Примечательно, что многие русские северные островные монастыри имеют главные храмы в честь Преображения – Соловецкий, Валаамский, Спас-Каменный. В честь Преображения освящен храм на острове Кижи.

На фоне суровой северной природы и сложных условий жизни ярче было заметно преображение человека, монаха, отдавшего всю свою жизнь Богу. И сегодня в праздник Преображения особенно сильно звучит призыв к Богу «придти и вселиться» в наши души и раздуть в них тот маленький огонек, который горит в любом сердце. И на свет которого тянутся люди, около этого маленького огонька могут «согретися слезами» те, кто уже почти замерз. «И свет во тьме светит и тьма не объяла его».

С Праздником.

ОПРОС


Накануне Дня России Фонд общественного мнения (ФОМ) провел опрос среди населения для того, чтобы определить отношение россиян к празднику. Выяснилось, что число граждан России, воспринимающих 12 июня как праздник, существенно выросло за последние годы. Данные опроса ФОМ показывают, что 12 июня считают праздником 42 процента россиян. Это достаточно высокий результат, учитывая то, что в 2005 году только 15 процентов называли его праздником, а год назад - 29 процентов. Одновременно сократилось и число тех, для кого это всего лишь дополнительный выходной день. В 2005 году таковых было 73 процента, год назад - 60 процентов, а сейчас - 45 процентов.

Эти изменения глава ФОМ Александр Ослон связал с вхождением Крыма и Севастополя в состав России в марте 2014 года. "С этого момента все события и внутри страны, и снаружи, и, разумеется, кризис на Украине - все это воспринимается через какую-то новую призму", - пояснил социолог трансформации в массовом сознании россиян. Изменилось, по его мнению, как отношение к институтам власти, так и представление о месте России в мире. По данным социологов, отмечать этот праздник как годовщину принятия Декларации о суверенитете России считают правильным более половины опрошенных - 57 процентов. Против выступают 8 процентов, 36 процентов затруднились с ответом. http://www.rg.ru/2015/06/10/opros-site-anons.html

Очевидно, эти результаты связаны не только с последними событиями. За последние годы в целом вырос уровень доверия и веры в свою страну у граждан России. Это связано и с успехами на внутри и внешнеполитической арене, с фигурой Путина (как справедливо сказал В.Володин – «нет Путина – нет России») и даже с тем, что 12 июля в России перестали именовать «днем независимости», так как любой человек всегда спотыкался об это название. Независимость от кого? Понятно, что Узбекистан или Киргизия всегда могут сказать, что от России или СССР, но Россия не может быть независимой от себя. И от СССР, так как она преемница. Кроме того, само слово «независимый» взято из либерального лексикона 1990-х и этими же либералами превращено в свою противоположность. Достаточно посмотреть хотя бы на «независимую газету» и вообще на «независимую прессу», на «независимую» Прибалтику, чтобы понять, что «независимый» сегодня это синоним максимальной ангажированности, продажности и абсолютной зависимости от внешних сил.
День России – так понятнее и ближе. И правильней.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ



Сегодня Преображение.

Праздник, являющийся прикосновением к одной из величайших тайн – тайне вхождения Бога в человека, тайне преисполнения Богом человека. Греческое слово Μεταμόρφωσις точно передает смысл происходящего с человеком, когда в него вселяется Бог. Происходит полная метаморфоза, изменение человека, изменение настолько сильное, что все, кто находятся рядом с ним, не могут не заметить этой перемены. Не могут не заметить отблеска того фаворского света, что видели апостолы. И этот свет не освещает – он преображает. Он имеет силу делать то, что не могут сделать никакие блага земные, никакие обстоятельства жизни.

О природе фаворского света спорили столетиями. Весь византийский исихазм вышел из попытки понять природу этого света, вселить себе в душу хотя бы крохотный, как мерцание лампадки, лучик этого света. Стремление «повернуть глаза души» было именно желанием разглядеть во мраке одолеваемой грехами души этот свет и идти на него, стремиться к нему, стяжать его. Отблески этого света мерцали на стенах храмов, все творчество Феофана Грека отражает поиск фаворского сияния, изображает преображенное человеческое естество. На темном фоне ликов – яркие, резкие, режущие пробелы. Это фаворский свет пробивается сквозь ветхую оболочку плоти, которая не может удержать его, как не может удержать облачный сумрак сильные и прямые солнечные лучи.

И сегодня в праздник Преображения особенно сильно звучит призыв к Богу «придти и вселиться» в наши души и раздуть в них тот маленький огонек, который горит в любом сердце. И на свет которого тянутся люди, около этого маленького огонька могут «согретися слезами» те, кто уже почти замерз. «И свет во тьме светит и тьма не объяла его».

С Праздником.

ПОДОНКИ

Сегодня вечером несколько подонков попыталось осквернить праздник Великой Победы и использовать его для своего политического пиара. При пособничестве подельников-«журналистов» либерально-оппозиционных СМИ, заранее приглашенных к месту провокации, подонки попытались развернуть плакат, на котором были прямые угрозы высшему руководству страны, после чего и были задержаны. Никакая уважающая себя страна не должна позволять нескольким мерзавцам глумиться над праздником миллионов людей, над памятью погибших. Хочется надеяться, что к ним будут применены максимально строгие меры, предусмотренные законодательством.
0_68461_9d3d9593_XL

С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОЗАЩИТНИКА И ОППОЗИЦИИ

 Сегодня наши правозащитники и оппозиция отмечают свой профессиональный праздник – день независимости Соединенных Штатов Америки.

Что такое Соединенные Штаты Америки для работающих в России правозащитников и оппозиции? Это ВСЕ! Это неустанная помощь в работе, это обучение, практики, гранты и премии различных фондов, поддерживающие заявления Государственного департамента, приемы в Белом доме, паспорта, виды на жительство и многое другое. Это возможность в недолгие перерывы в работе хорошо отдохнуть и набраться сил. Это крепкое плечо, подставляемое в трудную минуту, рука друга, на которую всегда можно опереться, полноводная и чистая река, из которой можно зачерпнуть живой воды и утолить финансовую жажду.

Что бы они делали, не будь на Свете Соединенных Штатов Америки? Наверное, пришлось бы идти работать. Но давайте не будем портить им праздник, задавая такие страшные, безысходные вопросы. Для этого есть другие 364 дня в году. Сегодня у них праздник. Цветы, открытки, подарки, звездно-полосатые флажки, приемы в посольстве, Макфол в смокинге, накрытые столы, пробки в потолок, звон бокалов, веселье, смех, песня «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». У них радость со слезами на глазах.

Поэтому хотелось бы поздравить правозащитников и оппозицию, присоединиться к уже полученным поздравлениям Госдепартамента и посольства США. Пожелать правозащитникам и оппозиции как можно скорее воссоединиться со своей родиной-матерью и никогда не разлучаться с ней. Даже ради нас и нашей страны. Мы снесем. Мы переживем. Мы сумеем примириться с этой страшной утратой. Лишь бы у вас там в вашингтонах все было хорошо, лишь бы и дальше не гасло для вас яркое, жаркое солнце Белого дома.

С праздником вас, правозащитники и оппозиция. Save вас всех USA.

НА РОЖДЕСТВО




В Рождество все немного волхвы.

   В продовольственных слякоть и давка.

Из-за банки кофейной халвы

   производит осаду прилавка

грудой свертков навьюченный люд:

   каждый сам себе царь и верблюд.



Сетки, сумки, авоськи, кульки,

   шапки, галстуки, сбитые набок.

Запах водки, хвои и трески,

   мандаринов, корицы и яблок.

Хаос лиц, и не видно тропы

   в Вифлеем из-за снежной крупы.



И разносчики скромных даров

   в транспорт прыгают, ломятся в двери,

исчезают в провалах дворов,

   даже зная, что пусто в пещере:

ни животных, ни яслей, ни Той,

   над Которою — нимб золотой.



Пустота. Но при мысли о ней

   видишь вдруг как бы свет ниоткуда.

Знал бы Ирод, что чем он сильней,

   тем верней, неизбежнее чудо.

Постоянство такого родства —

   основной механизм Рождества.



То и празднуют нынче везде,

   что Его приближенье, сдвигая

все столы. Не потребность в звезде

   пусть еще, но уж воля благая

в человеках видна издали,

   и костры пастухи разожгли.



Валит снег; не дымят, но трубят

   трубы кровель. Все лица как пятна.

Ирод пьет. Бабы прячут ребят.

   Кто грядет — никому непонятно:

мы не знаем примет, и сердца

   могут вдруг не признать пришлеца.



Но, когда на дверном сквозняке

   из тумана ночного густого

возникает фигура в платке,

   и Младенца, и Духа Святого

ощущаешь в себе без стыда;

   смотришь в небо и видишь — звезда.



И.Бродский.  

Всех с Рождеством Христовым!


ФОРМАТЫ И СТИЛИ

Время влияет на дни и события,
Давит, диктует форматы и стили…


Движение «Наши» 4 ноября провело масштабное, как обычно, мероприятие, объединив людей десятков и сотен национальностей вокруг яркого и веселого интернационального карнавала. Люди собрались для того, чтобы еще раз убедиться в том, что веселиться вместе лучше, чем прятаться порознь. Что дружба имеет очень разные формы, а ненависть всегда одинакова, что первая объединяет и усиливает, а вторая разрушает и ослабляет.
Именно эта акция продемонстрировала, что у нас есть гражданское общество. Задача развитого гражданского общества – помогать государству решать проблемы и следить за тем, чтобы ошибки и недостатки не превращались в пороки. Предлагать форматы, формы, стили, искать толковых, знающих, опытных, патриотичных людей, лучших представителей общества и предлагать их государству.
Важнейшее значение этих акций «Наших», традиционно проходящих в день народного единства, состоит в том, что «Наши» почти в одиночку который год исправляют ошибку, допущенную в тот момент, когда праздник 4 ноября стал государственным.
Уже неоднократно говорилось о том, что необходимость такого праздника, как 4 ноября, была очевидной. На сегодняшний день это единственная дата, объединяющая духовные, социальные и политические истоки одной из важнейших побед в истории России, ибо большинство официальных праздников (к которым не относится Новый год, например) вольно или невольно монополизированы некоей одной социополитической группой. Это праздник православных и неверующих, военных и гражданских, русских, башкир, мордвы и многих других, тех, чьи предки воевали тогда у стен Кремля. Наконец, это единственный «несоветский» праздник в сегодняшнем календаре, выводящий нас за рамки 1917 года.
Дата была установлена. Праздник объявлен. И следующее, что надо было сделать немедленно, это разработать и предъявить формат праздника. Создать символы и образы, неразрывно с ним связанные. Опорные точки, на которых все держится, атрибуты праздника, становящиеся традиционными. Вспомним: Новый год это украшенная елка, шампанское, оливье, куранты, обращение Президента, петарды (появившиеся недавно). Пасха это богослужение, звон колоколов, крестный ход, кулич, крашеные яйца, пасха из творога, «Христос воскресе – воистину воскресе». Девятое мая – звон медалей, поздравления ветеранов, песня «День Победы», фильмы, цветы, парад. И так далее.
Такие же атрибуты были необходимы и для праздника народного единства. Все должны были знать – что делать, куда идти гулять, что должно быть на столе или в доме. Однако ни формата, ни атрибутов создано не было. Эта недоделанность и недосказанность обернулась тем, что возникла дата, когда просто можно было идти не на работу, а еще куда-нибудь. И фашисты, националисты, антисемиты, просто маргиналы, которым в этот день хочется развлечений, быстро заполнили пустоту и пошли. В Люблино. День народного единства закономерно и быстро превратился в день борьбы с т.н. «русским маршем», борьбы, которая была интересна определенным политическим силам, но совершенно не нужна и не важна для миллионов людей. А объяви в этот день власти хотя бы Москвы праздничные гулянья, закрой они центр, создай десятки площадок для развлечений и веселья и на улицу вышли бы миллионы москвичей, на фоне которых «русский марш» в тысячу прячущих лица нациков было бы не разглядеть «даже под телескопом».
Все эти годы именно движение «Наши» настойчиво предлагало форматы и инструментарий. Были тысячи «уроков дружбы», поддержанных даже Президентом, но остановившихся пониже. Была азбука и праздненства «Россия для всех» (нагло украденные устроителями «выставки» с одноименным названием). Было «одеяло мира». Было много всего другого, реализованного и оставшегося в идеях и проектах. На все эти мероприятия собирались тысячи, десятки тысяч людей, что говорило о том, что это интересно, весело, полезно, поучительно. То есть гражданским обществом уже все сделано. Осталось только государству взять, посмотреть, обсудить и воплотить. На это есть целый год. Но без этого, без формата, без превращения очередного выходного дня ы реальный праздник, 4 ноября так и останется в основной массе буколическим «днем спанья до полудня».



(no subject)

ЧЕРНЫЙ  ДЕНЬ  КАЛЕНДАРЯ

 

Артемий Лебедев уже не знает, как лишний раз привлечь к себе внимание. Его замечательный креатив по силе воздействия на умы и эстетические чувства явно слабоват. Напомню. Например, создавая образ города Пермь, он установил за хорошие бюджетные деньги на въезде в город исполинские буквы «П». Правда, замечательно, свежо, ярко, нетрадиционно? Не нравится? Ничего в этом нет? Да что вы, а он так старался. Просто этот креатив лучше работает, когда его подкрепляешь матом простого сапожного подмастерья или прапорщика со склада, а потом еще и добавляешь простой человеческой мерзости. Например, очень хорошо помогает, если оскорбить усопшего. Особенно Патриарха. Или, например, пройтись своими грязными башмаками по празднику Великой Победы и по ветеранам, как это было сделано недавно. Подрабинек ног под собою не почуял от радости, прочитав пост Лебедева. Причем пост старый, прошлогодний, но ничего – просто ничего не придумалось, а мата, лучше всего выражающего творческие мысли гениального дизайнера, уже не хватает. Хотя можно было бы предложить свежую мысль – например, в тех же выражениях и тем же возвышенным штилем отозваться о своих близких родственниках, в том числе покойных. Думаю, нашлось бы много желающих разделить это самобичевание. Но это на самый крайний случай, когда иссякнут старые запасы креатива и финансы региональных бюджетов.    

Набор претензий Лебедева известен примерно с 1941 г., когда в фашистских листовках писалось примерно то же самое (с поправкой на время, разумеется). И памятники плохи, и музеи, и традиции, и ордена и вечный огонь не так горит. Кони худые, вожжи гнилые. «И все боятся об этом сказать вслух, потому что "наши деды воевали за нас"». Вот Лебедев не испугался. Правда, для полноты впечатлений хотелось бы посоветовать ему произнести этот текст перед ветеранами у Большого театра. Или в любом другом месте их традиционной встречи. Вот тогда это было бы действительно честно. И процесс лечения у Лебедева потом был бы скрашен воспоминаниями о единственном героическом поступке в его креативной жизни. Но Дело не только в ветеранах. «Была бы рядом, дала бы в морду. За свою маму - круглую сироту, за всю фашистами выбитую родню, за искалеченные этой войной судьбы, за всех погибших, за тех, кто истлел и не может ответить!!!!!!!», - так оценивает креатив порядочная девушка, вляпавшаяся в лебедевский дневник. С другой стороны, его можно пожалеть. Сплошные испытания для психики. То православные праздники, то День Победы. Но можно подсказать, жалеючи, одну песню. Лебедеву надо ее петь каждое 9 мая, когда вокруг вакханалия из орденов, плакатов, памятников и звезд и все будет хорошо (дается в переводе).

Если я в окопе от страха не умру,

Если русский снайпер мне не сделает дыру,

Если я сам не сдамся в плен,

То будем вновь

Крутить любовь

Под фонарем

С тобой вдвоем,

Моя Лили Марлен…

 

Поможет обязательно.