?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: россия

ПЕРВАЯ ЛАСТОЧКА
boris_yakemenko
«Немецкий круизный лайнер «Ocean Majesty» прибыл в порт Ялта российского полуострова Крым, несмотря на санкции, введенные Евросоюзом в отношении России. На борту лайнера находились 500 пассажиров, большинство из которых покинули судно и провели в Крыму целый день. Напомним, что среди санкций, введенных ЕС, был запрет на вхождение европейских судов в порты полуострова». http://www.gazeta.ru/business/news/2014/09/22/n_6498065.shtml

«И что?» – могут спросить некоторые. – «Ну, зашел и зашел. Ерунда на фоне происходящего». На самом деле, «это не ерунда, это совсем даже не ерунда, дружище Битнер. Особенно в таком деле!» История симптоматическая, причем в нескольких смыслах. Если внимательно приглядеться к многовековой истории взаимоотношений России и Германии (прошедшая в 2012 г. в Берлине и Москве масштабная выставка «Русские и немцы – 1000 лет истории, искусства и культуры» давала такую возможность), то можно обратить внимание на парадоксальный, амбивалентный характер этих отношений. Ни с одним из мировых государств Россия никогда не имела столь любопытных связей, при которых времена самых тесных и дружеских контактов сменялись ненавистью и войнами, а те, в свою очередь, оборачивались притяжением сил и сторон.

В качестве примеров можно вспомнить, что при Петре Первом, в конце XVII-начале XVIII веков Россия дружит и активно сотрудничает с Германией (Фридрих Вильгельм I подарил Петру Первому во время пребывания последнего в Берлине в 1716 году легендарную Янтарную комнату), а уже при дочери Петра Елизавете, через несколько десятков лет Россия участвует в Семилетней войне против Германии. Войне, которая была столь успешна, что Фридриха Великого посещали мысли о самоубийстве, а философ Иммануил Кант, наоборот, просил российскую императрицу определить его на должность штатного профессора. Племянник Елизаветы Петр III был, наоборот, почитателем Фридриха Великого, прекратил войну, вернул Пруссии завоеванные у нее территории и заключил с Пруссией союз, который был разорван уже Екатериной II. Но в начале XIX столетия Россия воевала с Францией уже в союзе с Пруссией, освобождала ее от французов и памятью об этом освобождении в Берлине остается площадь «Александерплатц», посвященная Александру I. «Германия должна желать торжества России и содействовать ему: торжество России есть вместе и торжество Германии», - писал святитель Игнатий Брянчанинов.

После провозглашения в 1871 году Германской империи Россия была ее союзником и держала нейтралитет во время франко-прусской войны. Однако итогом русско-турецкой войны 1877-78 годов (об этой войне в центре Москвы напоминает памятник героям Плевны) стал Берлинский конгресс, который заставил Россию отказаться от многих успехов этой войны. Затем отношения еще более ухудшились в ходе «таможенной войны» между Россией и Германией. В 1882 г. генерал Скобелев заявил в Париже, что «враг, опасный для России и для славян… это автор «натиска на Восток», это Германия. Повторяю вам и прошу не забыть этого: враг – это Германия».
В Первой Мировой войне Россия, как известно, воевала с Германией, была охвачена антигерманскими настроениями и ухитрилась проиграть … проигравшей стороне. Но уже в 1922 году Германия первой из европейских стран подписала с советской Россией, находящейся в дипломатической блокаде, Рапалльский договор, с которого началось признание советской России европейскими странами. 1920 и 1930-е годы ознаменовались прекрасными отношениями между СССР и Германией. Советский генетик Тимофеев-Ресовский и руководимый им в пригороде Берлина отдел генетики и биофизики Института исследований мозга добился вместе с немецкими коллегами поразительных результатов в области биологии, молекулярной генетики
и радиобиологии. Облик таких городов, как Магнитогорск, Нижний Тагил, Ленинск, Макеевка создавался в 1930-х годах группой немецких инженеров под руководством архитектора Э.Мая. Чем эта идиллия кончилась в июне 1941 года, все знают и помнят.

После падения берлинской стены в 1989 году Германия была больше, чем какая-либо другая страна, признательна России за произошедшее и стала ключевым партнером России в Европе. Однако с начала 2000-х годов ситуация стала меняться – возрастающая самостоятельность России привела к росту напряженности в отношениях двух стран – именно немецкая пресса делала все возможное, чтобы такие отрицательные фигуры, как Ходорковский или шпана, плясавшая в храме, стали в глазах европейцев показателем тоталитарности и несвободности России. Апофеозом стала антироссийская истерия в германских СМИ накануне олимпиады в Сочи. Однако последние события вокруг Украины, когда Германия внешне поддержала антироссийские санкции, внезапно показали, что немецкое общество и политики не монолитны в своем негативном отношении к России. Именно из Германии громче других стали раздаваться голоса (причем очень крупных политиков - того же Шредера, Шмидта, Гизи, Шефера, Габриэля), что конфликт с Россией из-за Украины – недальновидная глупость. Примечательно, что слой союзников России в немецком обществе оказался настолько широк, что родился специальный термин Russland-versteher («понимающие Россию»).

Поэтому симптоматично, что именно немецкий круизный лайнер первым пробил брешь в санкциях и пришел в Ялту, ознаменовав (условно говоря) «новый Рапалльский договор». Нет никакого сомнения в том, что именно лидер ЕС, Германия, очень скоро станет в авангарде процесса возвращения нормальных отношений России и Европейского Союза. А если учесть, что, по сведениям Spiegel, 43 процента немцев поддерживают роспуск НАТО, то это означает для США, которые сегодня давят на Германию всей своей мощью, самый худший прогноз. Принудить разорвать или ослабить экономические и культурные связи возможно, но преодолеть странную многовековую, пусть очень противоречивую, инерцию притяжения двух народов, двух менталитетов Америке вряд ли удастся. А это значит, что очень скоро мы можем услышать лозунг «Европа без США».

СЛЕДЫ НЕБА НА ЗЕМЛЕ
boris_yakemenko
Падение метеорита в Челябинске вызвало большой интерес, переполох и дало повод поговорить о следах, оставляемых метеоритами. Сам метеорит дело временное, скоропреходящее (вернее, скоропролетающее), но следы, оставленные метеоритами (кратеры) остаются надолго, на сотни тысяч и миллионы лет и являются очень интересной страницей истории земли. Если бы на Земле не было атмосферы, а также мощных геологических процессов, она давно уже выглядела бы как Луна, но атмосфера есть и она сохраняет нас от многих неприятных последствий явления небесных тел. Но все-таки они являются. В России на сегодняшний день насчитывается 17 метеоритных кратеров, но далеко не все из них различимы с поверхности земли, ибо с момента их возникновения прошли десятки и миллионы лет. О некоторых кратерах стоит сказать.
Тунгус4
Карта метеоритных кратеров России

В Шатурском районе, примерно в 140 км к востоку от Москвы, есть небольшое, диаметром 350 м, озеро Смердячее. Оно довольно глубокое, что необычно (40 м), а также имеет хорошо выраженный вал, окружающий озеро. В 1987 г. ряд ученых высказали идею, что озеро Смердячее есть метеоритный кратер. Метеорит, упавший здесь 10 тысяч лет назад, имел диаметр 14-20 метров и массу 11-13 тыс.тонн.
Тунгус2
Озеро Смердячее

Еще один, Гусевский кратер, находится в Ростовской области России, рядом с городом Каменск-Шахтинский. Возник кратер в результате падения астероида 49 миллионов лет назад. Кратер имеет примерно 3 км в диаметре и виден с поверхности земли. Курский кратер в Курской области имеет 6 км. в диаметре, его возраст около 250 млн. лет С поверхности земли кратер не просматривается.

Еще один метеоритный кратер находится на расстоянии около 200 километров от Москвы, имеет 15 километров в диаметре и погребен под толщей осадочных пород, поэтому с поверхности не виден. Возник он около 380 млн. лет назад и можно только представить, какого объема и массы метеорит образовал его. Многие из нас в этом кратере неоднократно бывали, ибо в нем стоит город Калуга. Центр кратера находится на месте центрального городского моста через реку Оку.
Калуга
Центр кратера

Пучеж-Катунский кратер, один из самых больших в России, находится сразу в двух областях - Нижегородской и Ивановской. Он имеет диаметр 80 км и расположен в 80 км к северу от Нижнего Новгорода. Возник он около 167 млн. лет назад. Но есть и больше. Кратер Попигай на севере Сибири (бассейн реки Попигай) четвертый в мире по размеру. Его диаметр - 100 км. Возник кратер после удара астероида примерно 36 млн. лет назад.
Тунгус3
Кратер Попигай. Вид из космоса.

Зато самый древний кратер России (и один из древнейших в мире) расположен в Карелии, в 56 км к северо-западу от Медвежьегорска. Это озеро Суавъярви. Возраст кратера составляет 2.4 млрд лет! Приблизительный изначальный диаметр кратера составлял 16 км.
Тунгус9
Озеро Суавьярви

Всего в мире сегодня около 200 кратеров и некоторые из них также заслуживают внимания (Изображения с loveopium.ru). Так, африканское озеро Босумтви в 30 км от города Кумаси (Гана) это метеоритный кратер, образовавшийся около миллиона лет назад. Его диаметр - 8 км, максимальная глубина - 80 м. Считается священным местом у народа Ашанти. Метеорит, оставивший кратер, имел около полукилометра в диаметре, обломки метеорита находят на расстоянии около тысячи километров от кратера.
Тунгус5
Кратер Босумтви

В Германии есть своя достопримечательность – Штайнхаймский кратер в Баден-Вюртемберге. В нем удобно разместились городки, поселки, поля, монаст ырь, в котором есть музей, посвященный метеориту. Кратер хорошо различим с поверхности земли. Диаметр кратера 3,8 км, образовался он 14-15 млн. лет назад. В соседней Баварии есть еще один кратер - Нордлингер Рис диаметром в 24 км.
Тунгус6
Штайнхаймский кратер

Свой кратер есть и у Франции. Кратер Рошшуар (департамент Верхняя Вьенна) образовался более 214 млн лет назад от удара метеорита весом 6 миллиардов тонн. Первоначально диаметр кратера составлял 23 км., но сейчас с поверхности земли его различить трудно.
Тунгус8
Замок на краю кратера Рошшуар

Свои кратеры (т.н. кратеры Хенбери) есть и в Австралии. Около 4000 лет назад метеорит весом более полутонны разлетелся в атмосфере и оставил на поверхности земли 12 кратеров. Наибольший из них имеет диаметр 182 м, а наименьший - всего 6. Сегодня на этой территории заповедник Henbury Meteorites (Метеориты Хенбери).
Тунгус7
Один из кратеров Хенбери

В Индии есть кратер, в котором располагается соленое озеро Лонар. Кратер возник более 50 000 лет назад от удара метеорита в базальтовую скалу. Диаметр кратера 1 800 м и максимальная глубина 150 м.
Тунгус10
Кратер Лонар.

В ЮАР располагается самый большой кратер не только Земли, но и одни из самых больших в солнечной системе. Кратер Вредефорт имеет диаметр около 300 км (в нем могла бы поместиться небольшая страна). Его возраст более 2 млрд лет и он старейший кратер на планете. Породивший его астероид считается одним из самых больших космических тел, когда-либо сталкивавшихся с Землей: он имел диаметр около 10 км. Кратер Вредефорт является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
ЮАР
Кратер Вредефорт

Но и это не предел. Есть предположение, что в Антарктиде, под толщей льда, скрывается кратер диаметром около 500 км. Но это предположение еще требует доказательств.

Один из самых молодых кратеров находится в Эстонии. Это кратер Каали (остров Сааремаа) и его возраст около 3000 лет. В нем располагается озеро, где когда-то языческим богам приносили жертвы. Вокруг него располагаются еще восемь кратеров, образованных разрушившимся в атмосфере метеоритом.
Тунгус11
Кратер Каали
И наиболее известный кратер в мире – это кратер Бэрринджер в Аризоне (США). В 1960-х годах астронавты НАСА проходили в нем тренировки перед отправкой на Луну. Он возник примерно 50 000 лет назад после падения пятидесятиметрового железного метеорита весом в 300 000 т. Его диаметр - 1.2 км, а наибольшая глубина — свыше 170 м. Уже почти сто лет кратером владеет семья Бэрринджеров и успешно торгует им – берет плату за вход.
Аризона
Кратер Берринджер в Аризоне (США)

Так что, вполне возможно, теперь в Челябинске появился новый, самый молодой кратер, который скоро прославит окружающую местность.

ПРАВОСЛАВНЫЙ СЕЛИГЕР (ИЛИ НЕМНОГО ОБ УПУЩЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЯХ)
boris_yakemenko
Юрий Белановский заставил меня вспомнить православные смены Всероссийского образовательного форума «Селигер». Он отметил, что это была одна из самых эффективных миссионерских площадок в последние годы. И я с ним согласен. Не потому что руководил этими сменами и обязан соглашаться с любыми положительными оценками. А потому что это действительно было так и, думаю, почти все из нескольких тысяч человек православной молодежи, прошедших за минувшие годы через православные смены Селигера, согласятся со мной и с Юрием Белановским.
Напомним, что «Православный Селигер» (назовем его так) работал несколько лет - до 2009 года. Работал по благословению Святейшего Патриарха. С участниками смен работали сестры из сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского при московском храме Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, десятки священников и монашествующих, архиереи.

Для решения предлагались масштабные задачи. Прежде всего, это активное миссионерство. Работа с теми, кто незнаком с Православием, борьба с сектами, миссионерская работа среди приезжих в целом. Миссионерская работа с теми, кто пришел в храм в первый раз. Создание православных сообществ и среды. Создание мест для встреч, общения, совместного проведения досуга, занятий спортом. Паломнические поездки по Святым местам. Организация и проведение паломнических поездок. Создание структур по трудоустройству (Преподавание, строительство, журналистика, фандрайзинг, юриспруденция, психология) и дальнейшая системная деятельность по реализации полученных знаний. Волонтерство (строительство храмов, распространение литературы, дисков, добровольные православные дружины), творческая самореализация (кино, ТВ, музыка, художественные мастерские живопись, пение), дискуссионные площадки (Организация и проведения общественных дискуссий на темы интересные обществу, связанные с Церковью и Православием в целом). Общественная деятельность, православная журналистика и блоггерство, православная мода, создание системы информации о происходящем в Церкви и государстве, технологии организации и проведения масштабных православных мероприятий. Для достижения этих целей работала большая образовательная программа, а также практические тренинги.
Образовательная программа «Православного Селигера» обеспечивалась преподавателями из ЦДРМ, ВШУ, других Московских ВУЗов, сестрами из сестричества св. Игнатия Ставропольского, духовенством и шла по 8-10 часов в день по целому ряду направлений: «Миссионерство», «Добровольчество», «Православная семья», «Православное
блоггерство и журналистика», «Современная православная мода», «Массовые акции», «Иконопись», «Организация молодежной работы на приходах», «создание православных проектов». По курсу «Православная мода» читались не только лекции и проводились тренинги по основам постройки композиции костюма, но были и показы православных мод. По вечерам шли демонстрации фильмов, которые затем обсуждались, работал дискуссионный клуб, проходили тренинги для закрепления знаний. Выпускались даже учебные пособия, как, например «техноглии организации молодежной работы на приходах».
Интересной частью программы, частью, сведшей с ума охранительную часть Интернета, был православный «Аниме дом» - сообщество молодых православных любителей японской мультипликации, изучавших, помимо общей программы, японскую культуру и личность свт. Николая Японского. Они же подготовили иллюстрации в аниме
стиле к «Новому Завету» (спасибо главной «нэко» Ксане Шанжаевой, бессменному руководителю «Аниме дома»). Выставка изображений русских святых в стиле аниме, созданная участниками «Аниме дома» (и затем прошедшая на московских улицах) вызвала огромный интерес у участников форума и множество дискуссий в Интернете.
Гостями православных смен Селигера были политические деятели, руководители городов и регионов, бизнесмены. Регулярными гостями, лекторами смены были отец Всеволод Чаплин, отец Андрей Кураев, иеромонах Макарий (Маркиш), архимандрит Зосима (Шевчук), игумен Сергий (Рыбко), отец Георгий Рощин, отец Димитрий Смирнов, архиепископ Белгородский Иоанн, покойный отец Даниил Сысоев, подготовивший целую программу развития православной смены, но так и не успевший эту программу реализовать.

Перед участниками смены выступал концертный хор Троице-Сергиевой лавры, фольклорные коллективы и даже знаменитый Кен Хенсли, основатель всемирно известной британской группы Uriah Heep, искренне верующий человек, превративший свой концерт в проповедь христианства.
О богослужениях «Православного Селигера» следует сказать особо. На каждом Православном Селигере на открытой сцене обязательно служилась миссионерская литургия с пояснениями (на одной из литургий пояснения давал отец Андрей Кураев и эта литургия была записана на DVD). Одна из литургий «Православного Селигера» была архиерейской, которую отслужил владыка Иоанн Белгородский с собором духовенства из Москвы, Ярославля, Саранска, Сахалина, Осташкова и т.д. Несколько раз служились всенощные.

Ежедневно с 22 часов до 2-4 часов ночи совершалась исповедь. Большинство исповедовалось в первый раз и поэтому нередко исповедь одного человека шла час или два. На каждой православной смене совершалось крещение прямо в водах озера Селигер, а также венчание. Для богослужений и треб ежегодно устанавливалась часовня во имя святого благоверного князя Владимира (а на первой смене их было две – еще одна во имя Казанской иконы Божией Матери), где можно было бесплатно поставить свечи и подать записки, которые затем передавались в Нилову Пустынь или прочитывались за панихидой прямо в часовне. У часовни сложилась «православная миссионерская площадь» - рядом стояли артобъекты (лестница в рай, дверь в ад, откуда вырывался удушливый дым), здесь же работал «миссионерский лоток», где продавались православные книги, иконы, утварь. 


Сестры из сестричества св. Игнатия, продававшие книги, вели миссионерские беседы, отвечали на вопросы. Кстати, по заведенному обычаю, любой человек, купивший любую мелочь, не уходил без подарка (книги или иконы), который нередко был дороже покупки.
Здесь же на площади проходили основные миссионерские акции, как, например, «пригвозди свой грех».

У этой часовни на площади на последней смене была отслужена литургия, где пел хор из добровольцев, собранный и организованный одной из сестер упоминавшегося уже сестричества. Все годы одной из самых заметных и активных делегаций форума была делегация с о. Сахалин во главе с отцом Виктором Горбачом. Отец Виктор участвовал во
всех мероприятиях форума, участники делегации всегда были готовы помочь, всех объединяли, всем помогали и всегда были впереди. Участники смены активно миссионерствовали среди проживавших одновременно с нами нескольких тысяч участников других смен, на ходу придумывая яркие, необычные миссионерские форматы. Торжественно отмечали день княгини Ольги, чествовали многочисленных Ольг, а однажды, очень
переживая по поводу того, что княгиня Ольга никогда не была на Селигере, но желая
увековечить ее память, поставили высокий крест с надписью «на этом месте никогда не была
княгиня Ольга».
Вспоминали Крещение Руси, однажды даже воздвигли идола и воссоздали сцены тысячелетней давности – толпа православных христиан, вооруженных бензопилой, свергла идола (которого сама же и установила накануне) и ввергла его в озеро. Результатом было неожиданное продолжение из тьмы веков восстала языческая «погань», выловила
идола, восстановила его, однако он вновь был свергнут, после чего язычники бежали в Интернет, где продолжили нападки.

 Участники смен активно работали с Ниловой Пустынью, духовенство и монашествующие которой оказывали самую разностороннюю поддержку православной работе форума. Участники смен работали в монастыре, знакомились с его духовной жизнью. Традиционно в последний день смены в Ниловой Пустыни для участников смены служился молебен, все прикладывались к мощам преподобного Нила Столобенского, духовное покровительство которого участникам смен было несомненным.
Огромную роль в организации духовной жизни форума сыграли игумен Сергий (Рыбко), иеромонах Макарий (Маркиш) и отец Даниил Сысоев. Помимо лекций, они исповедовали, крестили, беседовали, проповедовали, всегда были окружены огромным количеством народа и являли собою образ настоящих пастырей, которые «душу свою полагают за овцы». Их усилиями была прекращена деятельность оккультной секты, приехавшей под видом «психологических тренингов» на смену «Лидерство». Примечательно, что никто из руководителей и преподавателей (ни ЦДРМ, ни священники, руководители делегаций), не требовали для себя особых условий. Все питались из одного котла, жили в
палатках, вместе выходили на утренние и вечерние молитвы, линейки и все обязательные мероприятия. И это создавало особую атмосферу общего делания. 

Очень многих людей Православный Селигер серьезно подвинул к творчеству, раскрыл организаторские и миссионерские способности. Максим Марков из отдела по связям Церкви и общества показал себя как хороший, талантливый и бесконфликтный организатор и руководитель, две Анастасии из Санкт-Петербурга (мама с дочкой) оказались прекрасными, убежденными и убедительными миссионерами, парни и девушки из ЦДРМ на ходу придумывали яркие миссионерские форматы и ходили по всему форуму, а потом прямо на дороге ставили столы и отвечали на самые провокационные вопросы, убеждали, спорили, вокруг них стояла толпа. Подключалось духовенство, заработала акция «чайный батюшка» (с вас вечерний чай, с нас батюшка с банкой сгущенки, который ответит на все вопросы и просто интересно поговорит о злобе дня) и т.д. А отец Макарий на сигвее… А отец Всеволод Чаплин, безмятежно спящий после лекции у озера на траве… А носилки, заваленные сладостями, сгущенкой и прочим, торжественно влекомые по Селигеру под лозунг «Не сотвори себе кумира»…. И серьезные, умные разговоры и споры у костров и хорошая, здоровая усталость вечером.

Конечно, были и недовольные. Они всегда есть. Один из них, иеромонахи «миссионер», хорошо принятый на Селигере, сытно евший, получивший приличные деньги за свои лекции (никто из священников, выступавших в качестве гостей с лекциями, денег не брал, даже когда предлагали, платили только тем, кто работал преподавателем), никем не обиженный, до сих пор при любой возможности ругает Православный Селигер и откровенно лжет о нем. Зачем? Не знаю. Бог ему судья. Кого-то, случалось, и выгоняли, но таких было мало. Очень мало в масштабе Православного Селигера. 

В итоге следует констатировать – прекращение работы православного Селигера стало одной из важнейших упущенных миссионерских возможностей в современной православной работе с молодежью. Уже сейчас очевидно, что другой такой площадки для развития миссионерских проектов и их немедленной апробации больше нет
нигде. Не случайно отец Макарий (Маркиш), отвечая на вопрос «должны ли быть еще такие «Селигеры»?» сказал очень точно «только такие «Селигеры» и должны быть. Это была площадка, где всем было понятно, что мы делаем, как мы делаем и для чего мы делаем.

P.S. В прошлом году бессменный и неформальный руководитель Селигера всех лет Василий Якеменко сказал мне, когда мы куда-то шли по форуму, «а ты знаешь, без часовни не то что-то. Неуютно как-то. Пусто». И это правда.



(no subject)
boris_yakemenko

ДУШНЫЕ КОНТАКТЕРЫ

 

Селигер за прошедшие годы стал чрезвычайно успешной площадкой для развития проектов и отдельных людей. Одна из общепризнанных базовых площадок России, где реально создаются форматы будущего, стала привлекательной для тысяч молодых людей и сотен бизнесменов, политиков, общественных и церковных деятелей. Разумеется, вместе с этим она стала привлекательной и для тех, кто пытается использовать Селигер и его события для собственного пиара, самораскрутки или разного рода спекуляций, как политических так и вообще… ну чтобы не терять сноровки. (напомню, что среди маргиналов политического и общественного толка в России считается высшим пилотажем поддерживать свою маргинальность за госсчет). Все это лишний раз доказывает, что Селигер, как значимый общероссийский проект состоялся.   

Последнюю из указанных выше категорий кто-то на Селигере назвал авангардным и ярким термином «душные контактеры». Будем их так называть и мы. В этом году они тоже, разумеется, были и были разные, как на Селигере, так и вне его. Исследовав их внимательно, нельзя было не порадоваться тому, что остатки стыда у некоторых душных контактеров все таки есть. Поэтому они не рвались на Селигер напрямую, а использовали осторожные, обходные маневры огородами. «Нормальные герои всегда идут в обход», хотя, как известно, «в обход идти, понятно, не очень-то легко, не очень-то приятно и очень далеко». Но идут. Сезон открыл редактор одного полупорнографического журнала, громко заявивший, что его де приглашали, а он не поехал. Никто его, понятно, и не приглашал, но намек был понят. Следом за ним то же самое заявил авангардист, живущий по принципу «новое это хорошо изгаженное старое», который в извращенной форме в составе организованной группы безжалостно насилует этим принципом один из беззащитных и ничего дурного ему лично не сделавших провинциальных городов. Разумеется, и этого быть не могло, ибо списки я просматривал лично. Но посыл был, опять же, понятен. Умоляющий клич «да не хочу я к вам ехать», искательный взгляд были истолкованы правильно и посыл душных контактеров был понятен. Такая площадка, такие люди, такие возможности – отчего бы не прислониться. Но им не повезло.

Повезло, но лишь отчасти, другим. Например, один из душных контактеров, Холомогоров, возвышенная националистическая душа которого мятется между образом Христа и Пуришкевича, «прелез инуде». Однако все втуне - выступление не состоялось. Мало того, когда выяснилось, что контактер пребывает на Селигере, группа контроля отправилась поделиться с ним своим удивлением. Но Холмогорову сильно повезло – он бежал с Селигера за несколько десятков минут до обнаружения «и тако живот свой соблюде, бо вмале не знамо что бысть». Иначе многие участники форума наблюдали бы щемящую сердце картину:  группа контроля, бережно поддерживая душного контактера Холмогорова за брюки и шиворот, осторожно несет его на КПП 2, откуда провожает тем же способом, которым руководство арбатовского исполкома некогда попрощалось с великолепным М.С.Паниковским.

Конечно, очень хотелось бы, чтобы они уразумели, что так как принято у них в тусовках, здесь не получится. А то у них принято сначала сидеть в фашистском лимоновском подвале, потом, когда коньюнктура меняется, поддержать «Единую Россию», потом опять бежать в подвал, потом встречаться с кем-то из Кремля, из Кремля мчаться на «Марш несогласных» и т.д. Как говорят в народе «где водка – там и родина». К счастью, форум возглавляют люди, которые хорошо помнят и знают не только то, что было с людьми за неделю до Селигера, но и пять лет назад. И поэтому хотелось бы, чтобы душные контактеры поуспокоились. «Здесь вам не рады», - как было написано на одном из селигерских плакатов. Так и есть.                    



(no subject)
boris_yakemenko
СЕЛИГЕР 2008
ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Форум «Селигер 2008» закончен. Как всегда, осталось ощущение, что «ах, еще бы недельку» и мы успели бы еще больше и зажгли бы ярче и вообще… Всегда не хватает месяца, недели, часа. Но оставшаяся недосказанность и есть свидетельство того, что нам еще есть, что сказать друг другу и что сделать вместе.
Как всегда, драйва и креатива было много. Были десятки лекций и семинаров, круглые столы, форумы, встречи, беседы. Были Сурков, Шувалов, Чуров, Володин, Воробьев, Шанцев, Толоконский, Зеленин, Фурсенко, Мутко, Трутнев и многие другие. Было выездное заседание моей рабочей группы по сохранению культурного и духовного наследия одноименной комиссии Общественной палаты: рассматривали и обсуждали проекты участников рабочей группы.
Был Православный корпус (почти восемьдесят человек), который в этом году занял серьезные позиции на форуме. Артобъекты корпуса (часовня, созданная совместно с «Русским стилем», «лествица» в рай, к двери, за которой сквозь лик Христа можно было видеть себя, двери в ад, секты и общество потребления) неоднократно признавались одними из лучших на Селигере (спасибо Оле, которая трудилась над ними не щадя живота своего). В лагере работали священники из многих епархий. Иеромонах Макарий (Маркиш) из Иванова, с которым мы познакомились на акции в поддержку Архиерейского собора, прожил с нами все две недели и развернул обширную деятельность. Беседовал, исповедовал, служил, крестил. Когда у него выпадало свободное время, он отправлялся прогуляться по лагерю и возвращался только через несколько часов, поскольку людей с вопросами были сотни. Игумен Сергий (Рыбко) провел у нас почти неделю вместе с помощниками и своим сестричеством, беседуя, исповедуя и консультируя. Примечательно, что одна его беседа была с чеченцами, которые пришли к нам в лагерь с желанием поговорить со священником (к сожалению шейх Мухаммад, которого я не первый год приглашаю на Селигер в чеченский лагерь, не смог прибыть из-за внезапной болезни). Кроме них в лагере жили и работали руководитель миссионерского отдела Тверской епархии отец Алексий, отец Артемий Скрипкин из Петербурга, духовенство из Екатеринбурга, Ростова, Тулы. К сожалению из-за плотного графика не смогли прибыть отец Всеволод (Чаплин), отец Георгий (Рябых), профессор А.И.Осипов, встречи с которыми были уже анонсированы. С особым нетерпением в лагере (и монастыре Нилова пустынь) ждали иеродиакона Иллиодора и схиигумена Илия из Оптиной, которые также хотели прибыть, но не укладывались по времени.
Жизнь была регламентирована и интересна. Молитвы утренние (за пятнадцать минут до общего подъема), молитвы вечерние в полночь с заупокойными молитвами о погибшем Володе Пилютике. Лекции и тренинги по фандрайзингу, мотивации, искусству быть услышанным, риторике, богословию, иконописи, ОПК. Турпоходы и бокс (наша Аня из Рязани взяла второе место по Селигеру-2008 среди девушек), плавание, велопробеги и послушания в Ниловой пустыни.
Были акции «Не завидуй», «Не лги», «Не убий». Праздновали 1020 лет Крещения Руси: свергали идола (бензопилой – все-таки инновационный лагерь) и устанавливали на его месте Крест. Раздавали куличи и крестики. Выявляли сектантов с помощью специалистов из Тулы.
20 июля служили в лагере традиционную миссионерскую литургию, все необходимое для которой предоставила Нилова пустынь. Накануне до ночи духовенство исповедовало желающих (исповедь вообще была каждый день с22.00 и пару раз отец Сергий уходил с нее в два-три часа ночи). Служили соборне (иеромонах Филарет из Осташкова, служащий каждый год, отец Алексий из Твери, иеромонах Макарий из Иванова, диакон Николай их Ниловой пустыни) и причащали десятки людей. В конце литургии, перед крестом, отслужили литию по Володе. На следующий день, на Казанскую, из Троице-Сергиевой лавры прибыл «наш» лаврский хор под управлением диакона Василия, певший утром в монастыре архиерейскую службу (служил владыка Ростислав) к великой радости монастырских властей, а вечером давший изумительный концерт для всех желающих из лагеря там же, в Богоявленском соборе монастыря. И в тот же день вечером по форуму прошел крестный ход, обошедший все проекты, поздравивший всех с праздником Казанской иконы и закончившийся под колокольный звон в монастыре акафистом перед чудотворной иконой Казанской Матери Божией.
Было, как и прежде, крещение в Селигере. Один из крещаемых был сербом, прибывшим в составе сербской делегации на Селигер и решивший креститься именно в России. Было обручение («Новые Известия» бредили потом, что обручал ваш покорный слуга, что читалось в лагере под хохот всех присутствующих). Принимали записки о здравии и упокоении и беседовали со всеми приходящими.
Занимались ОПК. Давали всем желающим учебники (их с удовольствием брали и некоторые губернаторы). Сам читал лекции, принимал преподавателей из Москвы, которые проводили тренировочные уроки для самых разных аудиторий. Проводили иконописные мастер-классы. Педагог из Твери в течение одного-двух дней с удивительным искусством давала навыки иконописи, а через три дня уже прошла выставка икон, написанных на Селигере участниками Православного корпуса. Одну из них освятили и мы подарили ее сербской делегации.
И, наконец, каждый день работали над концепцией современного православного молодежного движения. Она будет завершена в августе и тогда начнем работать с епархиями, желающими создавать молодежные проекты, предлагать свой опыт и свое видение и перенимать их наработки.
Итогом православного Селигера стал молебен у мощей преподобного Нила для всех желающих. Иеромонах Арсений, завершив службу, поблагодарил собравшихся и сказал, что небесным покровителем нашего корпуса является преподобный Нил Столобенский.
Преподобный отче наш Ниле, моли Бога о нас.