Category: россия

ЛЕКЦИЯ О СИМВОЛИКЕ КРЕМЛЯ



Московский Кремль – это не только центр Российского государства и самая большая в мире целиком сохранившаяся крепость. Кремль – это комплекс самых различных символов: человек, входящий в Кремль, символически оказывается и в Иерусалиме, и в Константинополе. Почему Кремль ни разу не был взят приступом? Как Кутафья башня дробила вражеские войска? Для чего Борис Годунов и Екатерина II хотели снести Кремль? Какие символы Иерусалима и Константинополяесть в Кремле? О том, как устроен Кремль, что означают башни, стены и площади, каким он был 500, 300, 200 лет назад, рассказывает историк, писатель, культуролог Борис Якеменко. Билет 400 рублей. Регистрация https://m.facebook.com/events/129511977625471?acontext=%7B%22action_history%22%3A%22%5B%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22page%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22main_list%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A%5B%5D%7D%5D%22%7D&aref=0

НОВЫЙ ВИЗАНТИЗМ

Во время визита на Афон Президент России Владимир Путин сел в кресло византийских императоров, над которым были флаги России и Византии.

Событие знаковое. Вместе с этим в Кремле завершился снос 14 корпуса, в котором сидела кремлевская администрация (обитатели корпуса переехали на Старую площадь) и теперь на этом месте будут воссозданы Чудов и Вознесенский монастыри. А до этого было возвращение Крыма. Также необыкновенно обострился конфликт с Турцией.

Все эти события имеют внутреннюю связь и, объединенные этой связью, они показывают нам контуры нового воображаемого государства и Путина, как правителя, опирающегося на византийские палеологовские традиции и Русь эпохи Ивана III и Алексея Михайловича. То есть эпохи создания нового государства и времени его апогея. Возможно, что, отчасти, это делается сознательно, отчасти исходит из ментальной, родовой тоски любого русского правителя по утраченному Константинополю, идея возвращения которого в тех или иных формах существовала в русском общественном сознании с 1453 года вплоть до начала ХХ века. И если нынешние арабы сегодня вполне воспринимаются как законные обитатели территорий Древнего Египта, то русское сознание (особенно государственное) никак не может примириться с тем, что Эфес, Каппадокия, Никея это Турция, что турки есть наследники слушателей апостолов Петра, Павла, Иоанна, Филиппа, Андрея. Это выглядит просто насмешкой.

Вспомним конец XV- начало XVI столетия и середину XVII века – время Ивана III и Алексея Михайловича. При Иване Русь становится наследницей Византии, принимает герб и титулы, завершается объединение земель, строится Московский Кремль в его нынешнем виде, проводится первое венчание на царство, возникает политическая теория «Москва-Третий Рим». XVII столетие стало временем, когда, как сейчас, по словам Г.Флоровского «век проходит в крайнем напряжении и беспокойстве, в разноголосице, в пререканиях и спорах». Это время самозванчества, активного насильственного столкновения России с Западом, «инъекция» западной культуры, которая резко усилила процесс разделения общества на сторонников московской «старины», желающих вернуться назад во что бы то ни стало, и тех, кто сумел увидеть в контактах с Западом возможности серьезного расширения горизонтов. Это время активного освоения Сибири и Дальнего Востока, время, когда Алексей Михайлович думает об освобождении от Османского владычества Палестины, православного Востока и присоединении их к своему царству. Он считает себя преемником древних греческих императоров не только в делах веры и благочестия, но и законным наследником их царства и искренне верит, что в недалеком будущем ему или его преемникам суждено владеть самим Константинополем и быть властителем всех народов, томящихся под османским игом. Царь Алексей Михайлович даже просит прислать ему с Востока «Судебник» и «Чиновник всему царскому чину прежних царей греческих», что говорит о прямой, искренней подготовке царя к коронации на престол Византийских императоров. Из Константинополя по заказу царя выписывается яблоко и диадема, сделанные «против образца благочестивого греческого царя Константина». Не случайно царь носит наперсный крест, переоблачается в приделе храма и к нему во дворец запрещалось входить с каким бы то ни было оружием (как в алтарь церкви). В это же время на Русь перевозятся из Греции крест Константинов - тот, с которым царь Константин ходил на врагов.

Что происходит сегодня? Завершено «объединение Руси», кардинально обновляется (восстанавливается) Кремль. Решение о восстановлении двух значимых монастырей вместо административного корпуса знаковое. Так Путин четко отделяет себя (правителя) от прочего чиновничества (боярства), он остается в Кремле – палладиуме русской государственности – один, а все остальные выезжают. Кремль начинает ассоциироваться только с ним. То есть если «Кремль сказал», то это сказал Путин, а не Песков или еще кто-то. Россия – единственное европейское государство – нашла в себе силы противостоять Америке (так же как Русь противостояла османам пять веков назад), укрепляются связи с Афоном - именно в XV веке после падения Константинополя начинается переориентирование русской духовной мысли на Афон. Преодолено самозванчество 1990-х, Россия на международной арене сегодня воспринимается как единственная держава, способная бороться за справедливость, самые разные государства ищут помощи и поддержки у России, стремятся в различных формах объединиться с ней. В Россию активно привозятся с Запада и Востока святыни (на время или навсегда). Конфликт с Турцией, бывшей империей, которая активно демонстрирует свою возрождающуюся «имперскость» порожден, в том числе, и ментальным неприятием этой «имперскости», генетической памятью XVII-XVIII веков и желанием не только напомнить о победах в русско-турецких войнах, но и намекнуть на неправомочное владение Софией и проливами.

В этом отношении чрезвычайно показательна история с Крымом, напрямую вновь отсылающая нас к византизму государственной власти. Не нынешнему, опошленному нацболами дугиными и малерами, превращенному в симптом неадекватности, а тому, историческому, ментальному византизму, о котором уже шла речь. Исследователь А.Люсый точно замечал, что «русский «византизм» всегда оказывался востребованным и актуализированным в эпохи кризисов или нестабильности государственной или церковной жизни». Историческая традиция России показывает, что Крым в общественном сознании всегда был преддверием Греции, овладение им, актуализация крымской темы всегда означала, что исторические связи России и древнейшим центром христианства вновь нужны и актуальны. Вспомним, что присоединение Крыма стало частью т.н. «Греческого проекта» Екатерины, метанимическим «замещением» в общественном, политическом и географическом пространстве XVIII столетия Греции-Константинополя. Широко пропагандируемый в самых различных формах замысел завоевания Византии воспринимался как политическая реальность и в Европе, обсуждавшей в основном непомерные имперские амбиции Екатерины, и в России, где этот план был восторженно встречен современниками. Они воспринимали замыслы императрицы как реализацию давней и излюбленной русской мечты: «Освободит Россия вас / И обновит Афински стены»». Не случайно старым крымским городам давали новые, грецизированные названия: Левкополь, Севастополь, Симферополь, Феодосия (Кафа) и т. д. Не случайно после присоединения Крыма в 1788 году в Царском Селе был выстроен и освящен Софийский собор, в чем уже современники Екатерины усмотрели прямое уподобление константинопольской Софии и прочитали претензию на византийское наследство. Английский посланник лорд Мальмсбюри писал, что императрица «строит в Царском Селе город, который будет называться Константингородом». Путешествовавший с Екатериной по Новороссии французский посланник Сегюр говорил: «Вам нужен Очаков и Аккерман: это почти то же, что требовать Константинополь».

Поэтому Путин в кресле византийских императоров это логично. Это вполне укладывается в ту идеологию пока еще, говоря словами «школы Анналов», «коллективного бессознательного», которая так или иначе проявляет себя в разных формах. Если США строят глобальный американский мир исключительно на современных, бесконечно меняющихся, виртуальных достижениях, то Россия – византийскую империю, опирающуюся на тысячелетние традиции, с центром в Москве. То есть на конкретной земле. А значит все остальное становится периферией.

ОЧЕРЕДНОЕ ... И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ

Совсем недавно после долгих нападок «миссионера»-следопыта Першина на «Православный Селигер» мы, наконец, объяснились по поводу него (http://boris-yakemenko.livejournal.com/530096.html) и теперь каждый сам может понять, что такое Першин. Теперь также первый и последний раз необходимо объясниться по поводу мелкого хулигана Цорионова (наркоманская кличка «Энтео»), которого уже неоднократно также связывают с «Православным Селигером». Поводом для этого объяснения стало очередное «открытие» данной связи патриотическим «Радио «Свобода». Открытие сделала некий специалист по Цорионову «культуролог» Бражкина и заключалось оно в следующем (цитируем):

«На Селигере он участвовал в организации костюмированной акции "Второе пришествие Христа". Его давний друг и постоянный партнер по ранним акциям, Андрей Каплин, был активистом прокремлевского движения "Наши", постоянным участником православных смен молодежного лагеря "Селигер", которые организовывал Борис Якеменко и где Даниил Сысоев читал молодняку "уличные проповеди". "Сысоевцы" с "нашистами" крепко дружили. Энтео поехал вместе с Каплиным на Селигер в 2010-м, участвовал там в организации костюмированной акции "Второе пришествие Христа" и семинара "Технологии миссионерства"». http://www.svoboda.org/content/article/27215441.html

Как организатор и руководитель «Православных смен» Селигера должен сказать, что практически все, написанное выше, ахинея специалиста по Цорионову Бражкиной. Начнем с того, что Каплин действительно около года был в «Православном корпусе» и один раз был на Селигере (а не «постоянным участником»). Но затем из-за его, мягко говоря, диких форм общения с людьми и непредсказуемости, от него пришлось освободиться, после чего «два одиночества» - указанное и Цорионов – наконец, встретились, что произошло, кстати, спустя довольно много времени после «Православных смен». Кстати, услышав, что они сошлись, я не удивился. Цорионов никогда не был на «Православной смене», а если бы попробовал туда проникнуть, то отправился бы обратно с большими потерями, примерно так, как душный контактер Холмогоров (http://boris-yakemenko.livejournal.com/93806.html), который просочился на Селигер, так как недосмотрели, но успел смыться до того, как к нему отправилась внутренняя служба безопасности поделиться впечатлениями. Или музыкальная группа «Сыны России», которых нам навязали и поэтому вели они себя по хамски, но мы выкинули их с форума, невзирая на угрозы «обратиться к Медведеву». Или прекрасный «чтец Пахомов», которому указали путь-дорогу тоже без цветов, рыданий и фанфар. Или Пелин, которого мы весьма недружелюбно выставили вместе со всей компанией. В отличие от многих, я прекрасно всегда знал цену всем околоцерковным маргиналам и прилипалам и бдительно следил за тем, чтобы этот мелкий щебень на «Православной смене» не появлялся, а появившись, вовремя исчезал, что вполне удавалось. Так же как и маргинальные формы миссии – появившиеся однажды откуда-то листовки «Православие или смерть» были немедленно изъяты и уничтожены, так же как были в корне пресечены попытки организовать «православную дискотеку».

Поэтому еще раз необходимо подчеркнуть – фрика Цорионова на «Православных сменах» никогда не было и не могло быть. Мало того, Каплина на Селигере тоже в 2010 году не было. Это была «Православная смена», на которой готовили сотрудников для молодежной работы на приходах, мы тщательно отбирали кандидатов (каждый должен был представить проект) и поэтому впервые за все годы людей на «Православной смене» было меньше тысячи – около 450 человек. «Костюмированной акции «Второе пришествие Христа»» на Селигере тоже никогда не было – это плод воображения (воспаленного или нет – не знаю) «культуролога» Бражкиной. Или, говоря не столь деликатно, вранье. Отец Даниил Сысоев не «читал молодняку уличные проповеди» (кстати, а что такое «уличные проповеди»?), а выступил перед активом, где рассказал о своей работе, затем он беседовал с людьми из других проектов. Эти люди занимались подозрительными «психологическими тренингами», очень смахивавшими на сектантские и он долго и терпеливо вместе с отцом Макарием (Маркишем) с ними разговаривал. Потом он просто ходил по форуму и беседовал с людьми, которые к нему подходили, отвечал на вопросы. Так что и «уличные проповеди» тоже плод воображения. Кстати, этот визит отца Даниила бы единственным контактом «сысоевцев» с «Православным корпусом» - никакой «крепкой дружбы» никогда не было, так как я всегда очень настороженно относился ко многим формам работы, которые практиковались последователями отца Даниила.

Свидетелями правоты написанных выше слов могут выступить десятки людей – от организаторов культурных и образовательных программ, до руководителей ЦДРМ, которые, действительно, успешно работали на нескольких «Православных сменах» и, собственно, и вели те самые «миссионерские технологии», всуе упомянутые Бражкиной. Так что смею надеяться, что, наконец-то, этот вопрос разрешен и «Радио Свобода», а также все остальные, кто мусолил эту тему, могут успокоиться. Найти связь не получится.

ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ

В истории с «Тангейзером» все более видны признаки откровенного заказа. На наших глазах организуется очередная антицерковная кампания, причем некоторые подробности заставляют думать о том, что среди конкретных заказчиков – Швыдкой и его покровители из властных структур.

Напомним, кто это такой. Швыдкой это один из самых неприятных и антироссийских типажей, доставшихся нам от тяжелого наследия прошлого. «Фигура явно гоголевская. Пухлый чиновник с кукольными глазками и повадкой театрального гардеробщика мог бы руководить клубом в райцентре, и это увенчало бы его карьеру, хотя и разорило бы вверенное учреждение. Но министр культуры Российской Федерации?... Это клок пены мутных 90-х годов, когда на гребень культурной волны были вынесены бывшие «подпольные» деятели, называвшие себя по безграмотному недоразумению российскими «постмодернистами» - и это в эпоху, когда мировой постмодернизм уже состоялся и закрылся, как закрывается цирк, исчерпавший свои возможности по привлечению зрителей. Министр и теперь не в силах расслышать диссонанс, произнося подряд «Большой театр» и «Владимир Сорокин», уверовав в постулаты равноценности всех культурных феноменов. Он даже пытается обосновать дикое решение передать Сорокину заказ на либретто задуманной оперы соображениями в духе «Он исправится», выдающими невежество министра в области психологии творчества… Недаром его «культурная политика» вызывает протест одновременно и у старшего, и у молодого поколений». http://www.compromat.ru/page_12058.htm

В своей деятельности в области культуры Швыдкой запомнился чередой скандалов (http://www.pravda.ru/culture/cultural-history/personality/200159-0/), из которых самыми громкими были уничтожение Большого театра как художественного явления благодаря однокашнику Швыдкого Иксанову и компании «постмодернистов», а также настойчивое стремление вернуть Германии «Балдинскую коллекцию». http://www.compromat.ru/page_17120.htm

Потом Швыдкого выгнали и он вроде бы исчез с горизонта. И вот вдруг…

Напомним, что существует информация о том, что выгнанный директор Новосибирского театра Мездрич родственник Швыдкого и это многое объясняет, прежде всего назначение Мездрича директором (как и Иксанова). Не случайно отец Всеволод Чаплин на слушаниях в Минкульте спрашивал Швыдкого «оказывал ли он давление на органы власти в связи с рассмотрением этого вопроса». ( http://mkrf.ru/ministerstvo/departament/detail.php?ID=623062&SECTION_ID=74935). Помня историю с извращенцем Сорокиным, поставленным благодаря Швыдкому на сцене бывшего Большого театра, можно предположить, что именно Швыдкой (в том числе) стоял за постановкой «Тангейзера». И, очевидно, дело совсем не в искусстве, а в том, что это искусство конкретно приносит на счет. То есть Швыдкой это «крыша» Новосибирского театра.

Когда начинается скандал, Мездрич держится до конца. Его активно защищает, пиарит и поддерживает еще одна креатура Швыдкого – Должанский, он же один из авторов постановки и, как считает новый директор Новосибирского театра Кехман, именно он автор провокационных ходов «оперы». «Этот продвинутый театральный критик был драматургом постановки и фактически придумал эту хулу на Бога, а сейчас ведет активную кампанию по нагнетанию напряженности вокруг "Тангейзера" в социальных сетях». (http://afisha.amic.ru/news/8307/).

Однако «мир оказался прочней» - Мездрича все же выгнали и назначали упоминавшегося выше Кехмана, который, очевидно, не человек Швыдкого. И тут начинаются вещи интересные. Должанский вступает в конфликт с Кехманом: «у меня произошел открытый конфликт с Романом Должанским, лицом нетрадиционной ориентации». http://afisha.amic.ru/news/8307/ Кроме того, на Кехмана тут же напустили следователей (http://www.vedomosti.ru/business/articles/2015/04/02/sledovateli-ischut-u-vladimira-kehmana-parallelnii-biznes), очевидно, мстя ему за падение Мездрича. Отставки Кехмана (а заодно и Мединского) требует и оперативно организованная и оплаченная «акция протеста» «в поддержку Тангейзера». (http://www.kommersant.ru/doc/2702437). То, что она организована и оплачена определенными людьми, а не стала проявлением энтузиазма, свидетельствует простой пример, а именно: появление на акции совсем уже сошедшего с осей Кураева. Хорошо известно, что Кураев бесплатно не делает вообще ничего (знаю по очень богатому опыту общения), то есть кто-то пригласил его, оплатил его визит в Новосибирск, питание, проживание (а если учесть, что он никогда не ездит один, то это деньги не маленькие). Кто? Опять же, скорее всего, заказчики. «Крыша».

И, наконец, еще одна интересная подробность. Пару дней назад мою статью о «Тангейзере», Мездриче и прочих (http://boris-yakemenko.livejournal.com/#post-boris_yakemenko-505080) взяли на «Интерфакс-религию» (http://interfax-religion.ru/?act=analysis&div=216). Однако статья была отцензурирована – из первоначального варианта, размещенного в ЖЖ, в «Интерфакс-религии» был вырезан … весь кусок про Швыдкого, причем сделано это было топорно – остался конец абзаца о Большом театре, приводящий читателя в большое недоумение, ибо никакой связи этого куска с предыдущим текстом нет.

Итак, судя по развитию событий можно предположить, что либеральная партия «постмодернистских» экспериментаторов изо всех сил пытается удержать позиции, не стесняясь в средствах. Именно они сегодня нагнетают истерию и создают очередной антицерковный скандал. Поэтому ни в коем случае нельзя обсуждать «Тангейзера» как «театральную постановку», «оперу» - это политическая провокация определенных кругов, не имеющая никакого отношения ни к культуре, ни к искусству и поэтому прекратить ее надо именно политическими методами. Политической волей. Не боясь проплаченных «протестов против удушения культуры», «цензуры» и прочего.

РАЗОРВАННАЯ РОССИЯ

Обама в здравом уме и твердой памяти (вроде бы) заявил. «Россия изолирована, а ее экономика разорвана в клочья».
В клочья… разорвана…
Грустно…
Каждый, кто живет в России (особенно в крупных городах), знает, как беспощадно горько правдивы эти слова, как безотрадно, уныло, голодно мы прозябаем. На улицах дохлые лошади, остановившиеся замерзшие трамваи, брошенные дома уныло глядят черными провалами окон. Дрова… хлебные хвосты… дистрофия… Впрочем, смотрите сами. Специально для Обамы подтверждение. Несколько фото, сделанных после того, как США ввели санкции.
Обама москва
Панорама Москвы с птичьего полета.
Обама хвосты2
Очередь на московской улице за хлебом. Черно-белое фото потому, что цветного больше нет - невозможно купить фотоаппарат. Вывески с твердыми знаками и ятями убедительно свидетельствуют, что Россия отброшена на сто лет назад.
Обама Хвосты
Очередь за спичками.
Обама мак2
Еды в Москве практически не осталось, закрыты все кафе и рестораны. Остался Макдональдс, в который люди стоят по нескольку дней, чтобы хоть как-то, благодаря США, утолить голод.
Обама дорога
Железнодорожная станция "Выхино".
Обама завод
Типичный российский завод после санкций.
Обама лес
Сибирская тайга.
Обама маг
Типичный московский магазин.
Обама маг1
Типичный московский магазин.
Обама черемушки
Москва. Новые Черемушки. Москвичи едут по делам.
Обама дворец
Один из залов Кремлевского дворца.
Обама поезд
Электричка "Москва-Мытищи".
Обама демонстр
Умирающие от голода москвичи (кто еще в состоянии) выходят, чтобы проклясть власть и попросить США навести порядок.

Думаю, все поверят без честного слова, что дела обстоят именно так. Пусть Обама убедится, что все гораздо хуже. чем он думает.

А если серьезно...
Он болен? У него прогрессивный паралич? Для него газету печатают в одном экземпляре и сделали специнтернет, как в Северной Корее, где "экономика России разорвана в клочья" и вот такие картинки. А ведь это не Маккейн какой-нибудь, которому хочется подать копеечку и занять для него очередь в собесе.
Это президент США.
Что это значит? А это значит, что они больные. Сумасшедшие. И именно это и страшно. Так как договориться можно с вменяемыми, а сумасшедших надо изолировать.

ПЕРВАЯ ЛАСТОЧКА

«Немецкий круизный лайнер «Ocean Majesty» прибыл в порт Ялта российского полуострова Крым, несмотря на санкции, введенные Евросоюзом в отношении России. На борту лайнера находились 500 пассажиров, большинство из которых покинули судно и провели в Крыму целый день. Напомним, что среди санкций, введенных ЕС, был запрет на вхождение европейских судов в порты полуострова». http://www.gazeta.ru/business/news/2014/09/22/n_6498065.shtml

«И что?» – могут спросить некоторые. – «Ну, зашел и зашел. Ерунда на фоне происходящего». На самом деле, «это не ерунда, это совсем даже не ерунда, дружище Битнер. Особенно в таком деле!» История симптоматическая, причем в нескольких смыслах. Если внимательно приглядеться к многовековой истории взаимоотношений России и Германии (прошедшая в 2012 г. в Берлине и Москве масштабная выставка «Русские и немцы – 1000 лет истории, искусства и культуры» давала такую возможность), то можно обратить внимание на парадоксальный, амбивалентный характер этих отношений. Ни с одним из мировых государств Россия никогда не имела столь любопытных связей, при которых времена самых тесных и дружеских контактов сменялись ненавистью и войнами, а те, в свою очередь, оборачивались притяжением сил и сторон.

В качестве примеров можно вспомнить, что при Петре Первом, в конце XVII-начале XVIII веков Россия дружит и активно сотрудничает с Германией (Фридрих Вильгельм I подарил Петру Первому во время пребывания последнего в Берлине в 1716 году легендарную Янтарную комнату), а уже при дочери Петра Елизавете, через несколько десятков лет Россия участвует в Семилетней войне против Германии. Войне, которая была столь успешна, что Фридриха Великого посещали мысли о самоубийстве, а философ Иммануил Кант, наоборот, просил российскую императрицу определить его на должность штатного профессора. Племянник Елизаветы Петр III был, наоборот, почитателем Фридриха Великого, прекратил войну, вернул Пруссии завоеванные у нее территории и заключил с Пруссией союз, который был разорван уже Екатериной II. Но в начале XIX столетия Россия воевала с Францией уже в союзе с Пруссией, освобождала ее от французов и памятью об этом освобождении в Берлине остается площадь «Александерплатц», посвященная Александру I. «Германия должна желать торжества России и содействовать ему: торжество России есть вместе и торжество Германии», - писал святитель Игнатий Брянчанинов.

После провозглашения в 1871 году Германской империи Россия была ее союзником и держала нейтралитет во время франко-прусской войны. Однако итогом русско-турецкой войны 1877-78 годов (об этой войне в центре Москвы напоминает памятник героям Плевны) стал Берлинский конгресс, который заставил Россию отказаться от многих успехов этой войны. Затем отношения еще более ухудшились в ходе «таможенной войны» между Россией и Германией. В 1882 г. генерал Скобелев заявил в Париже, что «враг, опасный для России и для славян… это автор «натиска на Восток», это Германия. Повторяю вам и прошу не забыть этого: враг – это Германия».
В Первой Мировой войне Россия, как известно, воевала с Германией, была охвачена антигерманскими настроениями и ухитрилась проиграть … проигравшей стороне. Но уже в 1922 году Германия первой из европейских стран подписала с советской Россией, находящейся в дипломатической блокаде, Рапалльский договор, с которого началось признание советской России европейскими странами. 1920 и 1930-е годы ознаменовались прекрасными отношениями между СССР и Германией. Советский генетик Тимофеев-Ресовский и руководимый им в пригороде Берлина отдел генетики и биофизики Института исследований мозга добился вместе с немецкими коллегами поразительных результатов в области биологии, молекулярной генетики
и радиобиологии. Облик таких городов, как Магнитогорск, Нижний Тагил, Ленинск, Макеевка создавался в 1930-х годах группой немецких инженеров под руководством архитектора Э.Мая. Чем эта идиллия кончилась в июне 1941 года, все знают и помнят.

После падения берлинской стены в 1989 году Германия была больше, чем какая-либо другая страна, признательна России за произошедшее и стала ключевым партнером России в Европе. Однако с начала 2000-х годов ситуация стала меняться – возрастающая самостоятельность России привела к росту напряженности в отношениях двух стран – именно немецкая пресса делала все возможное, чтобы такие отрицательные фигуры, как Ходорковский или шпана, плясавшая в храме, стали в глазах европейцев показателем тоталитарности и несвободности России. Апофеозом стала антироссийская истерия в германских СМИ накануне олимпиады в Сочи. Однако последние события вокруг Украины, когда Германия внешне поддержала антироссийские санкции, внезапно показали, что немецкое общество и политики не монолитны в своем негативном отношении к России. Именно из Германии громче других стали раздаваться голоса (причем очень крупных политиков - того же Шредера, Шмидта, Гизи, Шефера, Габриэля), что конфликт с Россией из-за Украины – недальновидная глупость. Примечательно, что слой союзников России в немецком обществе оказался настолько широк, что родился специальный термин Russland-versteher («понимающие Россию»).

Поэтому симптоматично, что именно немецкий круизный лайнер первым пробил брешь в санкциях и пришел в Ялту, ознаменовав (условно говоря) «новый Рапалльский договор». Нет никакого сомнения в том, что именно лидер ЕС, Германия, очень скоро станет в авангарде процесса возвращения нормальных отношений России и Европейского Союза. А если учесть, что, по сведениям Spiegel, 43 процента немцев поддерживают роспуск НАТО, то это означает для США, которые сегодня давят на Германию всей своей мощью, самый худший прогноз. Принудить разорвать или ослабить экономические и культурные связи возможно, но преодолеть странную многовековую, пусть очень противоречивую, инерцию притяжения двух народов, двух менталитетов Америке вряд ли удастся. А это значит, что очень скоро мы можем услышать лозунг «Европа без США».

ОТКРЫТИЕ ВОРОТ

"Ворота Спасской башни Московского Кремля открылись для туристов с 10 часов утра понедельника. Об этом ИТАР-ТАСС сообщили в комендатуре Кремля, пояснив, что теперь выйти с территории можно не только через Кутафью башню, как ранее, но и через Спасскую. При этом гости столицы сразу же оказываются на Красной площади, где могут продолжить изучение достопримечательностей". http://itar-tass.com/obschestvo/1358183

Остававшиеся закрытыми несколько десятков лет Спасские ворота открылись перед обычными людьми. Событие уникальное, ибо возможность войти в Кремль (или выйти из него) Спасскими воротами для человека, живущего в России, всегда имела особый смысл. Ибо Спасская башня это средоточие политических и духовным смыслов русской истории, сублимация ярчайших событий. Это легко понять, взглянув на ее историю.
IMG_5395
Флоровская башня на плане начала XVII в.

Древнее название башни - Флоровская - также, как и ворота, так как рядом со Спасской башней находилась одноименная церковь, от которой башня имела свое название. В 1658 г. по указу царя Алексея Михайловича Фроловские ворота были переименованы в Спасские в честь иконы Спаса Смоленского, написанной над проездными воротами со стороны Красной площади, и в честь иконы Спаса Нерукотворного, находившейся над воротами со стороны Кремля (накануне октябрьского переворота со стороны Кремля на башне находилась икона Печерской Богоматери). Башня существует на своем месте с 1367 г., а нынешняя башня построена в 1491 г. итальянским архитектором Пьетро Антонио Солари.
IMG_5390
Следы заложенных проемов и готических окон в шестом этаже Спасской башни.

Об этом свидетельствуют мемориальные белокаменные доски в стене башни (сейчас вместо них помещены копии). На латинском и русском языках написано: «В лето 6999 [1491] июля Божией милостию сделана бысть сия стрельница повелением Иоанна Васильевича государя и самодержца всея Руси и великого князя Володимирского и Московского и Новгородского и Псковского и Тверского и Югорского и Вятского и Пермского и Болгарского и иных в 30 лето государств его, а делал Пётр Антоний Солярио от града Медиолана» (Милана).
IMG_5386
Спасская башня в конце XIX в.

Башня построена из кирпича и частично из белого камня. Нижний этаж башни имеет двойные стены. Пространство между ними занято лестницей.
IMG_5388
Лестница на второй этаж Спасской башни

Со стороны Красной площади можно видеть примыкающую к башне т.н. «отводную стрельницу» (в западноевропейской терминологии «барбакан») - необходимую оборонительную часть башни.
14081
Отводная стрельница Спасской башни.

Вход в стрельницу имел ворота, вход из стрельницы в башню также закрывался воротами. В нижней части стрельницы находится проезд (ворота), а верхняя представляет собой галерею, которая обходит большое отверстие (проездной пролет).
IMG_5391
Пролет отводной стрельницы Спасской башни.

Стрельница была необходима для того, чтобы оборонять вход в башню тогда, когда враг проникал сквозь первые ворота и оказывался в «каменном мешке» стрельницы. Тогда защитники крепости с галереи стрельницы через верхнее отверстие продолжали обстреливать штурмующих ворота, сбрасывать на них камни и лить смолу.
IMG_5392
Внутренние окна отводной стрельницы над проездом.

Подчеркивая исключительное значение Спасских ворот кремля, 16 апреля 1648 г. указом царя Алексея Михайловича было повелено ходить через Спасские ворота Кремля с непокрытой головой, причем за хождение через них в шапке виновные должны были класть публично 50 земных поклонов или наказывались батогами в стрелецком приказе. Однако указ Алексея Михайловича лишь узаконил обычай, сложившийся задолго до этого, что само по себе указывает на то значение, которое люди придавали Спасским воротам. Через них также нельзя было проезжать верхом. Когда это сделал Лжедмитрий I, то, сам того не ведая, совершил первый шаг к своей гибели – люди не могли поверить в то, что настоящий царь может на коне через Спасскую башню въехать в Кремль. Поэтому именно Спасская башня первой в конце XVI в. была увенчана шатром и до 1625 г. это была единственная башня Кремля с шатром. Сформировавшийся архитектурный образ башни был, очевидно, настолько точен и глубок, что Спасская башня стала образцом для оформления входа во многие храмы XVII столетия (башня - колокольня). В середине XVII века на Спасскую башню установили двуглавого орла – герб России. На протяжении долгого времени башня служила для выездов царя, выходов Патриарха, встреч иностранных послов. При отступлении французской армии из Москвы Спасскую башню было приказано взорвать, однако подоспевшие донские казаки потушили уже зажжённые фитили.
IMG_5385
Вид на Красную площадь сквозь Спасскую башню в конце XIX в.

Несколько этажей башни (всего этажей в башне 10) занимают знаменитые часы-куранты. Первые часы на башне появились в 1585 г. и погибли в годы Смуты, следующие часы были сделаны сразу после того, как Смута стала угасать. Делал их кузнец Шумило Жданов из под Устюга. В 1624 г. башню решили переделать и часы продали Ярославскому Спасскому монастырю за 48 рублей – сумму, по тем временам, значительную. Новые часы в 1625 г. установил англичанин Христофор Галовей. Часы показывали «часы дневные и ночные», то есть часы ночью и днем, а не 24 часа, как сегодня. Поэтому первый час после захода солнца считался первым часом ночи и, соответственно после восхода, первым часом дня. Интересно то, что вращался у часов циферблат, а единственная часовая стрелка стояла на месте. Время отбивали тринадцать новых колоколов. Х.Галовей за установку часов получил от царя богатое вознаграждение: серебряный кубок, 29 аршин дорогих тканей, сорок соболей и сорок куниц.
IMG_5396
Вид кремлевских курантов XVII столетия

Посол австрийского императора Леопольда при царе Алексее Михайловиче барон Августин Мейерберг, видевший часы Галовея, вспоминал: «Часы сии показывают время от восхождения до заката солнца… Когда бывают самые долгие дни, эта машина показывает и бьет до семнадцати, и тогда ночь продолжается семь часов». В 1669 г. часы тщательно ремонтировались. В 1705 г. куранты были переделаны на 12 часов, а с 1770 г. играли мелодию «Ах, мой милый Августин». Нынешние часы сделаны в 1851-1852 гг. братьями Бутеноп, их диаметр больше шести метров. В позапрошлом столетии они играли «Марш Преображенского Полка» и «Коль славен наш Господь в Сионе».
IMG_5397
Остатки циферблата курантов XVII столетия, сохраняющиеся под одним из современных циферблатов.

В советское время башня была закрыта для прохода людей. Куранты были повреждены при обстреле Кремля большевиками в 1917 г. и долго не действовали. В 1918 г. они были восстановлены по указанию Ленина часовщиком Н.Беренсом и стали исполнять мелодии гимна «Интернационал» и песни «Вы жертвою пали…», что продолжалось до 1938 г. В 1934 г. с башни сняли двуглавого орла, заменив его звездой, и исчез образ Спасителя. При этом реставраторы, рискуя жизнью, не уничтожили икону, а только закрыли ее, оставив лишь белый прямоугольник с рамкой. Надвратный образ был восстановлен только в 2010 г. На нем были найдены следы от осколков, полученные при обстреле башни. Куранты вновь заиграли только в 1996 г. и стали исполнять произведения М.Глинки - «Патриотическую песню» и мелодию хора «Славься» из оперы «Жизнь за царя» (Иван Сусанин). С 2000 г. куранты исполняют «Гимн России». Часы заводятся с помощью трёх электромоторов.
IMG_5399
Спасская башня Кремля в XVII столетии

Для того, чтобы понять символическое значение башни, нужно вспомнить, чем был для русского средневекового человека Московский Кремль. Воздвигнутый при великом князе Иване III (1462-1505 гг.) архитектурный комплекс стал закономерным завершением и отражением многих тенденций и ожиданий общественной мысли и культуры Руси, целым сплетением религиозных и исторических символов, и, одновременно, дал толчок к появлению многих других явлений культурной и общественной жизни. Восприятие Москвы общественным сознанием, как центра вселенского православия, Третьего Рима, Второго Константинополя и второго Иерусалима, а также идеального Небесного города, Рая, стало одной из основ для создания архитектурной композиции Московского Кремля и затем, после завершения строительства, породило различные формы архитектурного, литературного, иконописного осмысления этих образов.
IMG_5398
Спасская башня Кремля в XIX столетии

После падения Константинополя в 1453 г., когда, по словам митрополита Ионы «попущением Божиим, грех наших ради ... взяли безбожные турки Богом хранимый Константиноград», на Руси установилось убеждение, что падение Константинополя – признак наступающего Страшного Суда. Поэтому самым главным вопросом того времени становится следующий: кто же теперь будет хранить истинное православие? Сомнений больше не оставалось - только Русская Православная церковь могла отныне принять на себя роль главы православного мира. В этот момент и получает свое окончательное завершение в общественном сознании теория Москвы, как третьего и последнего Рима, а ее зримым воплощением становится Московский Кремль.
IMG_5393
Фрагмент декоративного убранства башни. Фото XIX в.

Кремль стал символом не только Третьего Рима, но и второго Константинополя и второго Иерусалима. Он воспринимался людьми как великая святыня, как алтарь Москвы – его ограда вмещала около сотни престолов в соборах и церквях. Поэтому Спасская башня оформлялась и как «Царские врата» этого алтаря, главный и священный вход. На это указывали две часовни, стоявшие у ворот со стороны Красной площади, - часовня Спасителя «Великого Совета Ангел» по правую сторону и часовня «Великого Совета Откровение» - Божией Матери по левую сторону (построены в камне в 1802 г., снесены в 1925 г.). Вспомним, что точно так же справа и слева от Царских врат в храме находятся иконы Спасителя и Божией Матери и аналогия будет буквальной. В символической структуре Московского Кремля, как образа Иерусалима, Спасская башня означала Судные ворота Иерусалима. Как известно, эти ворота вели на Голгофу, которую на Красной площади символизировало Лобное место (что в переводе и значит «Голгофа»), сооруженное в 1534 г. и ставшее географическим центром Руси - в «Книге большому чертежу» все расстояния до городов Русского государства даны от Лобного места Москвы. С момента создания Лобного места возникла традиция московских крестных ходов из Спасских ворот до Лобного места, представлявшие собой символическое шествие земной и небесной Церкви за Христом. Самым знаменитым ходом было «шествия на осляти» в день Вербного воскресенья, когда в Москве события Входа Господня в Иерусалим воспроизводились буквально.

Таким образом, мы понимаем, что оказаться в Кремле или выйти из него, воспользовавшись Спасскими воротами, это приобщиться к огромной традиции, совершенно иначе взглянуть и на Кремль и на себя, как гражданина России. Открытие Спасских ворот это открытие для всех нас очень важной части истории и еще одной грани национального самосознания.

УНИТАЗ ДЛЯ ВЕНЕДИКТОВА


Вчера у офиса антироссийского «Эха Москвы» установили унитаз на колонне. К бачку унитаза была приклеена фотография Венедиктова со словами: "Сливаю страну!". На постаменте значилась надпись: "Эхо Москвы — СМИ пятой колонны!". Неизвестные активисты провели пикет под лозунгами: "Такого "Эха" нам не надо!", "Всех не сольешь!" Один из участников протестной акции держал в руках плакат с фотографиями задержанных на Украине журналистов Телеканала LifeNews. http://ria.ru/society/20140522/1008874616.html#ixzz32WJhJpf2

Венедиктов вместе со своей конторой все быстрее становится объектом для стеба, едких издевательств, анекдотов, что, как известно, есть самый верный признак конца. Человек может раздражать, злить, его могут обожать или ненавидеть. Все это нормально. Но когда человек превращается в клоуна, в «Бимбома с острова Борнео» ((с) О Генри), в бесконечный повод для хихиканья и каламбуров – это крах. Можно вспомнить, что власть советских вождей кончилась, когда начались анекдоты о Брежневе, и спасти ее не удалось.
1990-е годы оставили большое либеральное наследство. Какое-то время этому наследству (СМИ, отдельным людям и явлениям) еще удавалось мимикрировать, используя те слова и термины, что становились востребованы: «борьба с коррупцией» (при Ельцине никто не боролся с коррупцией), «честные выборы» (при Ельцине олигархи, заказывавшие выборы, не знали этого словосочетания), «свобода слова» и пр. Однако с годами все эти Латынины, Быковы, Муратовы, Немцовы, «Эхи» и «Ньютаймсы» выглядели все большим недоразумением, а на фоне происходящих в наши дни перемен стали просто вызывать отторжение. Во многом эта реакция была связана с тем, что политика предательства, бесконечной сдачи страны, колебаний «вместе с линией партии», а точнее Госдепа, изжила себя (сравните ельцинского Козырева с путиснким Лавровым и все станет ясно). Все последние победы – от Олимпиады до Крыма – связаны именно с бескомпромиссной позицией Путина и тех, кто его поддерживает. Проституция, которая еще десять лет назад считалась хорошим способом процвесть и заработать денег, сегодня вновь понимается так, как и должна пониматься. Мерзкое, унизительное, грязное занятие. У нормального человека вызывает брезгливость, отвращение и жалость.

А теперь вернемся к унитазу. Если спросить сегодня любого нормального человека, что есть символ ангажированности и либерального отвращения к нашей стране, он, не задумываясь, назовет «Эхо Москвы». Посмотрим, как все развивалось. Со всех других каналов туда годами ссыпался и сливался весь мусор 1990-х, который, хоть и пропагандировал совершенно новую философию полной свободы и независимости, оказался накрепко спаян ментально с предыдущей советской эпохой. Поэтому на изначально антироссийском «Эхе Москвы» установилась жесткая сусловская цензура (были составлены черные списки ((Век. 1994. №31. С.13), запретили яркую и талантливую книгу «Роман о Петре и Февронии»), развелись тролли (http://echo.msk.ru/blog/bez_durakoff/900133-echo/), начали швырять в урну книги для инвалидов и ругать авторов (http://www.youtube.com/watch?v=k8ZxEGwkghU). Поскольку у этих людей (как и у Венедиктова) никогда не было интеллектуального суверенитета, а всегда была жесткая зависимость от кого-то из вышестоящих, Венедиктов сразу же начал обслуживать Гусинского. «Вопрос. Вы не будете отрицать собственные корпоративные интересы? Венедиктов: Мы сбежались сюда, в Медиа-мост, потому что у нас общие интересы». (МК. 2000. №182. С.6). «Пошел я на ОРТ когда оно говорило просто непотребные вещи про моего друга Гусинского». (НГ. 2000. №157. С.3.)

Когда друг Гусинский сбежал, бросив Венедиктова, последний начал искать нового хозяина, как рыба-прилипала ищет новую акулу после того, как прежняя, при которой прилипала состояла, была выловлена. Он заявил: «если «Эхо Москвы» подпадет под государство, Венедиктов здесь работать не будет. В таком случае, я вас уверяю, Эхо развалится в считанные месяцы». (МК. 2000. №182. С.6). После этого пошел служить Кремлю, власти, государству, в «Эхо» как то выстояло и не развалилось. При этом он поставил перед собой чрезвычайно сложную задачу. Представьте себе опытную проститутку, которая вышла замуж, профессию решила не бросать, но при этом постараться сохранить верность мужу. Возможно такое? Вряд ли. Однако Венедиктов решил именно так и поступить. Служить власти на деньги Газпрома, но при этом продолжать нравиться тем, кто ненавидит и Кремль (во всех смыслах) и страну. Эту задачу решить пока не удалось, но зато удалось стать символом «либерастии» и ангажированности.

На «Эхе Москвы» была создана целая школа венедиктовых поменьше, таких же продажных и беспринципных. По словам Венедиктова, журналисты «доносчики по призванию». (МК. 2000. №182. С.6), имеют право на провокации (http://www.echo.msk.ru/blog/pressa_echo/750545-echo/), имеют право красть (http://echo.msk.ru/programs/nomed/589000-echo/), вместе с определенными политическими кандидатами «борются за свою шкуру» (Век. 1997. №15. С.10) и ни за что не отвечают. «В идеале журналист ответственен перед обществом. На самом деле – только перед самим собой и своей семьей. Что есть ответственность – решает каждый сам за себя, общих этических норм сегодня для журналиста нет». (Век. 1998. №35. С.7). И т.д. И т.п. Таким образом, мы видим, что Венедиктов это символ человека, который ненавидит собственную страну на деньги властей этой страны, позволяет себе все, а другим все то же самое запрещает. Это человек, который старается угодить всем, кто выше (вспомните памятную оценку Путиным Венедиктова и реакцию последнего. (МК. № 25847 от 20 января 2012 г.)) и унизить тех, кто ниже (хамство Венедиктова слушателям уже стало хрестоматийным (http://boris-yakemenko.livejournal.com/378343.html).). Борясь «за демократию» (для хомяков Навального), он избирается на должность главреда «Эха» … из себя самого, а потом его дружок Федотов под хохот всех здравомыслящих людей рассказывает всем об «устойчивости демократических механизмов избрания руководителя коллегами-журналистами, которые существуют на радиостанции». http://ria.ru/society/20140303/997971688.html#ixzz2uyUbZjxI

Это человек, который не имеет ни одного понятного, конкретного ответа ни на один самый простой вопрос. Вот последнее интервью «Московским новостям»:
«Какие слова вы сейчас считаете особенно важными для страны, для общества? Какие вы бы назвали ключевыми?
- Ничего бы я не назвал…
- То есть это такие слова-однодневки?
- Это не слова-однодневки. Ты вкладываешь в слово один смысл, а твой собеседник … понимает под этим совершенно другое».
- А какие слова сейчас что-то скрывают? Есть такие слова?
- Любое слово скрывает.
- Как Вы относитесь к слову «патриотизм».
- Как к обычному слову. Каждый в это вкладывает свое понимание.
- Как вы относитесь к требованию для журналиста быть грамотным?
- Я отношусь к языку как к живому организму… Я отношусь к этому философски. Это, конечно, для меня не первично.
- Какие слова вы бы изъяли из русского языка, если бы была такая возможность?
- У меня нет такой возможности и нет такого желания. Это живой организм, там что-то отмирает, что-то появляется»
. http://www.mn.ru/society_edu/20130927/357801326.html

Хорошо, правда? Так можно говорить вообще на любую тему без конца. А откуда берется такой странный и невнятный стиль разговора? Из вполне понятного желания не сказать ничего определенного, что могло бы потом быть использовано против него. Задача – нравиться всем так, как делает обычная уличная проститутка. Отдаваться всем. Принимать плату от всех. Как можно дольше сохраняться в публичном пространстве.

Однако настоящие проститутки честнее. Если прочесть знаменитую «Яму» А.И.Куприна, то можно найти эпизод, в котором говорится о том, что проститутка не любит свою профессию, вынуждена ею заниматься и сколько бы лет ни провела в публичном доме, все равно в тайне мечтает, что найдет человека, который полюбит ее и уведет за собой. Венедиктов не такой. Проституция, процесс бесконечной и изворотливой продажи себя, перемены взглядов, хозяев, тем и есть его основное занятие, которое доставляет ему удовольствие. Настоящие проститутки все-таки стесняются – этот нет. А поскольку у него давно нет ни совести, ни чести, ни достоинства, ни принципов, его не волнует ни мнение коллег (вспомним, что о нем на днях сказал Габрелянов – а Венедиктову Божья роса), ни мнение слушателей. Он будет сидеть там до тех пор, пока не опротивеет хозяевам. Потому что после всего описанного выше, после лжи на попавших в плен к врагу коллег-журналистов идти ему некуда, в уважающие себя СМИ пускать его не будут, он умрет под забором или свалит.

Все-таки «какая гадость эта ваша заливная рыба». Особенно если она с «Эха Москвы».

РЕЙТИНГ ФЕЛЬКИШЕРОВ

«Политонлайн» опубликовал рейтинг размещающихся в нашей стране (или работающих на российскую аудиторию) антироссийских «Фелькишеров беобахтеров», радующихся любому несчастью Росии и россиян и ведущих деятельность на территории России в интересах врагов нашей страны.
volkischer_beobachter
Лидерами рейтинга оказались, как и ожидалось, «Эхо Москвы», «Дождь» и, конечно же, «Новая газета». Израильский Newsru.com обогнал по негативу в отношении РФ американское радио «Свобода», а Лента.ру проиграла эстафету критики России порталу Slon.ru, но умудрилась обойти «Русский журнал». Период анализа СМИ - с 28 февраля по 31 марта 2014 года. Базовым критерием для формирования рейтинга стала частота упоминания ключевых слов и словосочетаний по уникальным информационным поводам, политических мемов, названий, фамилий-имен политиков, а также экономических, политических и военных терминов с анализом контента на позитивность, негативность или нейтральность.

Вначале по критериям "СМИ, действует на территории РФ, публикует материалы с периодичностью не реже ежедневной" отбирались издания, после чего в их материалах отыскивались ключевые слова, термины и фразы. Далее, с помощью экспертых систем, проводился лексический и семантический анализ контента - выяснялась его эмоциональная окраска, тональность, и т.п. Если объяснять "на пальцах", то употребление слова "аннексия", "аншлюс" или "зеленые человечки", сравнение действующих политиков с нацистами (в том числе - сравнение персон), "агрессия" в контексте действий России, призывы с употреблением слова "санкции", "изоляция", тексты с положительной оценкой действий "Правого сектора", Майдана, и т.д. считались негативными упоминаниями, а "вежливые люди", "объединение", "поддержка Крыма", и т.п. - позитивными. Кроме того, отсекались новости - по приципу "наличие на лентах информагентств, отсутствие авторского или экспертного комментария, наличие у других СМИ в похожем виде". Заблокированные провайдерами ресурсы "Грани.ру" и ЕЖ оценивались по содержанию RSS-потоков.

В итоге рейтинг ресурсов по степени негативности отношения к России, поддержки позиции США и "новой власти" Украины и Майдана сформировался следующим образом:

1. «Эхо Москвы»
2. «Дождь»
3. «Новая газета»
4. «Нью Таймс»
5. «Ньюс ру»
6. Свобода.
7. «Новый регион»
8. Слон ру
9. РБК и РБК дэйли.
10. Ведомости.
11. Сноб
12. Росбалт
13. Грани ру
14. Ежедневный журнал.
15. Лента ру
16. Коммерсант.
17. Русский журнал
18. Форбс (Россия)
19. Знак ком.
20. Московские новости.

Очень хочется надеяться, что скоро мы увидим такой же рейтинг покровителей этих СМИ – если начать искать, то поиски не затянутся надолго. Но что-то мне подсказывает, что ситуация меняется с каждым днем не лучшим образом для этих т.н. СМИ. С другой стороны, именно эти СМИ все время убеждают нас в том, что в России нет свободы слова. Можно лишь представить, что бы с ними сделала власть, не ценящая свободу слова, увидев их публикации в дни, когда Крым возвращается в Россию, а сама Россия становится одной из ведущих держав мира.

КАЗАКИ И ШПАНА

Существуют разные способы участия в знаменательных событиях. Например, в Олимпиаде. Одни выступают в различных состязаниях, другие готовят торжественное шоу на открытии, третьи волонтерами помогают мыть, убирать, чистить, обеспечивают уровень. А другие крутят ручки у дверей, гадят, выскребают из щелей мусор. Что ж, и это тоже участие, тоже могут сказать «я был на Олимпиаде в Сочи». Вопрос этот не технический, не олимпийский, а человеческий, слишком человеческий и сразу дает определение участнику – человек ты или слизняк, мокрица, которой хорошо только там, где сыро и тухло.

Вот и уголовная панк-шпана, отсидевшая срок, отметилась в Сочи на Олимпиаде. Читаем: «В Сочи 19 февраля казаки напали на Толоконникову, Алехину и других активистов. Как рассказала Толоконникова, казаки напали в тот момент, когда Pussy Riot исполняли песню «Путин научит тебя родину любить» около баннера «Сочи 2014». Здесь все правда, кроме одного очень странного словосочетания «исполняли песню». Дело в том, что ни петь ни играть тюремные сиделицы не умели и не умеют, так же как и писать тексты. Это все равно, что нам бы сообщили, что главред МК Гусев лихо вертелся юлой на льду на соревнованиях в фигурном катании, а Венедиктов прыгал с шестом или варил сталь у домны. Наверное, у зулуса в пальмовой юбке и с кольцом в носу эта «песня» вызвала бы слезы умиления и крики восторга, но мы от зулусов уже все-таки немного оторвались.

А теперь перейдем к правде. Фабула в переводе с сочувственно-журналистского выглядит так. Получив поддержку и советы в ходе «гастролей» по Западу, панк-шпана поняла, как нужно пиариться. Нужно цепляться к любому освещаемому в СМИ событию, если даже это конгресс офтальмологов или съезд животноводов и «петь песни» про Путина. К месту или не к месту – неважно. Потом, когда тебя убирают с дороги или ловят на краже, кричать про политические преследования и то, что «власть трусит». Все. Синдеева и Венедиктов точно заметят.

Однако, как на грех, случились казаки. В Сочи вообще много казаков. Их отличительной чертой является любовь к России и нелюбовь к шпане, презирающей Россию. При этом казаки суровые, кондовые, посконные и домотканные люди, поэтому, в отличие от полиции, которая не всегда может поступать так, как хочет, казаки действуют прямо и решительно. Увидели шпану – убирают ее, не обращая внимания (о ужас) на то, что эту шпану любят и одобряют на Западе. Они и убрали. Репортажи шпаны в твиттере о страшном казацком насилии отдавали брутально-утонченным эротизмом, который по достоинству оценили бы О.Бердслей и С.Дали: «Дубинки казаков на груди @tolokno». Но помрачало взор любого человека страшное по своей жестокости фото «сломанного ногтя Алехиной». http://www.dk.ru/news/kazaki-otstegali-pletkami-tolokonnikovu-i-alexinu-236833055#ixzz2tq4Umu30 Если у вас слабые нервы, просьба на этот ужас, помещенный внизу, не смотреть.
312_x_large_origin_copyright
Вы видели? Нет, вы видели??? Есть ли границы зверствам режима??? Это страшное зрелище окончательно убеждает весь цивилизованный мир и особенно Amnesty International, что у казаков нет ничего святого – они способны обидеть даже Толоконникову и Алехину. Правда, врачи никаких травм не нашли (http://www.gazeta.ru/social/news/2014/02/20/n_5960185.shtml), но разве это имеет хоть какое-то значение. Все равно теперь миллионы открыток со сломанным ногтем и подписью «так Путин борется со свободой» разлетятся по всему миру, вызывая судороги и ужас у старика Маккартни и старушки Оно. Кстати, очень хорошо, что рядом оказалась полиция, иначе сломанным ногтем не обошлось бы. «Если бы полиция не пресекла конфликт, две горе-пиарщицы не отделались бы легко. Потому что не надо пробовать делать это в мечети и Сочи». http://krispotupchik.livejournal.com/

Но, как бы там ни было, шпана побывала в Сочи. Поучаствовала. Кто-то, как Липницкая, становится мировой звездой и гордостью России. Кто-то дурным голосов воет на улице. Одной дают медали, другим по башке. Все справедливо.